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Les dix commandements

Les dix commandements qui se trouvent dans Exode 20 sont importants parce qu'ils fournissent une norme objective du bien et du mal. Ils nous aident à mener une vie pieuse. Ils nous donnent la feuille de route de Dieu pour le bonheur. Nous ne respectons pas les dix commandements pour être sauvés, car nous ne sommes sauvés que par la grâce, par le biais de la foi en Christ seul. Nous gardons les dix commandements pour nous garder en sécurité et sur le chemin de la sainteté. Nous t'encourageons à nous rejoindre dans cette série en 10 parties sur les commandements spécifiques donnés par Dieu lui-même à son peuple !

Leçon 8 : Les dix commandements. Arrête-toi, voleur!

Exode 20:15: “Tu ne déroberas point.”

Pourquoi Dieu a-t-il donné ce commandement? 

Pour assurer la stabilité de la société

Enseigner le respect de la propriété privée

Promouvoir l’honnêteté, le travail et l’économie

On peut affirmer que sans ce commandement, aucune société ne pourrait fonctionner.

Sans un accord général sur le respect de la propriété d’autrui et une interdiction du vol généralement acceptée, aucune société ne peut exister longtemps.

Aucune famille, aucune ville, aucun pays, aucune race ne peut survivre longtemps là où le huitième commandement n’est pas largement respecté.

Pourtant, le vol est bien présent.

Chaque jour – chaque jour de l’année – nous apporte de nouvelles histoires de vols de voitures, de vols en col blanc, de vols à main armée, d’agressions, de vols à l’étalage, de fraudes à l’assurance, de fraudes à l’impôt sur le revenu, d’effractions, de détournements de fonds, de vols d’employés, de systèmes pyramidaux d’enrichissement rapide, d’extorsion, de chantage, de corruption et de tous les autres moyens sophistiqués que nous utilisons pour nous escroquer les uns les autres.

C’est pourquoi nous verrouillons les portes de nos voitures et de nos maisons. C’est pourquoi nous voyons :

Marchandises enfermées dans des armoires vitrées

Caméras de télévision couvrant chaque partie du magasin 

Bibliothèques avec points de contrôle électroniques

Barres aux portes et fenêtres Détecteurs de mouvement

Nous avons tendance à lire tout cela et à dire: « C’est terrible ce qui se passe aujourd’hui. Dieu merci, rien de tout cela ne s’applique à moi. Je ne suis pas un voleur. »

Une seule réponse peut être donnée: « N’en soyons pas si sûr”.

Le chrétien le plus pieux peut devenir un voleur de cinq façons. 

Le voleur de temps

Le temps est le bien le plus précieux au monde. C’est la seule ressource véritablement non renouvelable. Une fois qu’il a disparu, il ne peut plus être récupéré, recyclé ou répété.

Le temps passe vite, que nous l’utilisions à bon escient ou que nous le gaspillions. 

Le temps n’attend personne, ne s’arrête pour personne, ne ralentit pour personne. 

Lorsque le temps aura passé, nous disparaîtrons à notre tour.

Qui sont les voleurs de temps? 

Ce sont ceux qui arrivent en retard à un rendez-vous.

Arriver en retard au travail 

Partir plus tôt pour le déjeuner 

Prendre des pauses plus longues 

Partir plus tôt pour rentrer à la maison

Regarder l’horloge plutôt que le travail

Voler le temps est un crime terrible car nous volons ce qui ne pourra jamais être récupéré.

Le voleur de ragots

Il y a un voleur qui semble vivre à l’intérieur de la plupart des églises. Il est un voleur parce qu’il vole la bonne réputation de quelqu’un d’autre.

Ils disent des choses comme: « Vous avez entendu les dernières nouvelles ? Ne le dites à personne, mais avez-vous entendu que François et Allan se séparent ? Je vous le dis seulement pour que vous puissiez prier à ce sujet”.

Rappelons-nous ceci. 

Lorsque nous racontons des ragots sur quelqu’un d’autre, nous sommes coupables de voler sa réputation. Nous sommes coupables de vol au même titre que l’agresseur qui nous braque dans la rue. Et nous ne sommes pas moins coupables aux yeux de Dieu. Non, nous sommes pires parce que nous le faisons dans la maison de Dieu et que nous attaquons les enfants de Dieu.

Si d’autres preuves doivent être mentionnées, rappelez-vous que le commérage est mentionné dans Romains 1 – avec l’homosexualité – comme l’une des marques d’une vie dépravée. Le voleur commère est une catégorie qui peut s’appliquer à nous plus que nous ne le pensons.

Le voleur escroc

C’est la personne qui vole la pureté d’une autre personne.

Elle s’applique à l’homme qui vole l’affection de la femme d’un autre homme. 

Elle s’applique à l’adolescent qui entraîne ses amis dans l’immoralité. 

Elle s’applique aux parents qui rient lorsque leurs enfants profèrent des injures. 

Elle s’applique aux petits amis et aux petites amies qui tentent leurs compagnons d’aller trop loin sur le plan sexuel. 

Elle s’applique aux adultes qui utilisent leurs amitiés pour initier les gens à des habitudes dégradantes, à des activités impures et à des associations malsaines.

Elle s’applique aux dirigeants qui utilisent inconsidérément leur exemple comme une pierre d’achoppement pour les autres.

Combien terrible sera le jugement de ceux qui utilisent inconsidérément leur influence pour entraîner les autres vers le mal!

Jésus a dit dans Matthieu 18:6: “Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.”

Le voleur imprudent

Ce voleur peut sembler peu important après celui qui vient d’être mentionné, mais nous sommes beaucoup plus nombreux à être négligents qu’à escroquer délibérément les autres.

Le voleur négligent est celui qui emprunte et ne rend pas. C’est celui qui emprunte et ne rembourse pas. Il promet de le faire et ne le fait pas.

Pourquoi est-ce si important ?

La réponse se trouve dans l’enseignement de l’Ancien Testament concernant les poids et mesures. À l’époque, les marchands ne disposaient pas de balances électroniques sophistiquées capables de peser parfaitement chaque opération.

Les petits commerçants utilisaient des sacs lestés pour équilibrer la balance. Mais si les sacs étaient mal remplis, le client finissait par payer 2 shekels de viande alors que le boucher lui en avait donné 1 1/2 en cachette.

Si le « poids » était truqué, le client serait trompé.

C’est pourquoi l’Ancien Testament, en cinq endroits différents, met en garde contre les poids et mesures injustes. Dieu déteste cette pratique et promet de juger ceux qui truquent leurs poids pour tromper les autres.

Dieu est dans les détails! 

Et si Dieu n’est pas dans les détails de notre vie, ceux qui nous regardent peuvent se demander si Dieu est vraiment dans notre vie.

Le voleur de Dieu 

Malachie 3:8-10: “Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, Et vous dites: En quoi t’avons-nous trompé? Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes frappés par la malédiction, Et vous me trompez, La nation tout entière! Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.”

Le voleur de Dieu est le chrétien qui refuse de donner à Dieu ce qui lui appartient.

Il s’agit de la personne qui connaît Dieu personnellement, qui se rend compte que ses bénédictions viennent de Dieu et qui refuse malgré tout de donner à Dieu.

Ils peuvent même donner, mais leur cœur n’y est pas. 

Malachie dit: « Mettez Dieu à l’épreuve !”.

Quelle idée! 

Allons-y, donnons à Dieu ce qui lui appartient et voyons ce qui se passe! 

Aimerions-nous une grande bénédiction, une bénédiction si énorme que nous ne pourrions pas la contenir?

Essayons de donner la dîme à Dieu et voyons si Dieu ne tient pas sa parole. 

Existe-t-il un moyen de sortir du piège du vol? Un voleur peut-il vraiment changer ses habitudes?

Pour ceux qui vivent à 80 % d’honnêteté, y a-t-il un espoir d’améliorer ce pourcentage?

La réponse est oui. 

La parole de Dieu nous montre un plan en trois étapes dans Éphésiens 4:28: “Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu’il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.”

Honnêteté – « Celui qui a volé ne doit plus voler » 

Industrie – « Faire quelque chose d’utile de ses mains”

Charité – « Pour qu’il ait quelque chose à partager”.

Sur ce dernier point, notons que le grec implique « donner personnellement ». 

Le problème du vol est qu’il est par nature entièrement égoïste.

Nous volons afin d’obtenir quelque chose pour nous-mêmes. 

C’est très simple:

Arrêter de voler

Commencer à travailler

Donner au lieu de prendre

Au cœur de ce péché se trouve un profond manque de foi en Dieu. Nous volons parce que nous pensons que nous n’avons pas assez. Nous volons parce que nous pensons que nous méritons ce que les autres ont. Nous volons parce que nous voulons ce que nous n’avons pas gagné. Nous volons parce que nous avons peur de l’avenir.

Mais sous toutes ces motivations humaines se cache une profonde méfiance à l’égard de Dieu. Nous volons parce que nous pensons que Dieu ne prendra pas soin de nous. 

Nous volons parce qu’au fond de nous-mêmes, nous pensons que Dieu a besoin d’un peu d’aide dans notre situation particulière. Nous volons parce que nous pensons que nous ne pouvons pas rester assis à attendre que Dieu réponde à nos besoins.

La grande tragédie de la vie est qu’il faut une tragédie pour que tant de gens découvrent cette vérité. Ce n’est que lorsque nous perdons tout que nous réalisons qu’il n’a jamais été le nôtre au départ.

Lorsque nous donnons quelque chose, nous ne le perdons pas. Nous l’investissons.

Lorsque nous gardons quelque chose pour nous, nous ne le gardons pas vraiment. Nous ne faisons que repousser le moment où nous finirons par le perdre.

C’est là que réside l’ultime folie du vol. Le voleur vole ce qui ne lui appartient pas, mais il ne peut pas garder la chose qu’il vole. En fin de compte, quelqu’un d’autre le possédera, l’aura ou l’utilisera.

Personne ne garde rien pour toujours!

La vie elle-même ne nous appartient pas. La vie que nous vivons n’est pas « la nôtre ». 

Elle appartient à Dieu qui nous l’a donnée comme un prêt à long terme. 

Un jour ou l’autre, nous devrons la lui rendre.

Vu sous cet angle, le vol est stupide et va à l’encontre du but recherché.

Cela nous ramène aux mots simples du huitième commandement: « Tu ne voleras pas”.

De tous les dix commandements, c’est celui auquel nous pensons le moins. C’est le commandement oublié.

Il est temps de s’en souvenir!

Pour nous aider à réfléchir aux implications de ce commandement, posons-nous trois questions lorsque nous sommes tentés de ne pas être totalement honnêtes avec nous-mêmes, avec les autres et avec Dieu.

Comment nous sentirions-nous si quelqu’un nous traitait de cette manière? 

Devons-nous faire cela en secret?

Aurions-nous honte que Jésus me voie faire cela?

Assez simple, assez basique. 

Rien d’épineux. Le fait de poser ces questions nous aide à rester dans le droit chemin.

Prochaine leçon