Leçon 3 : Les dix commandements. Prendre le nom de Dieu au sérieux
Exode 20:7: “Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.”
Chaque commandement pose des problèmes. Certains sont difficiles à comprendre, d’autres sont difficiles à interpréter et d’autres encore sont difficiles à appliquer. Le troisième commandement nous pose un problème unique : nous ne le comprenons que trop bien.
Nous pensons qu’il s’agit du commandement contre les jurons. Nous avons tendance à penser qu’il s’agit d’utiliser des mots qui sont profanes dans notre culture et notre pays.
Par extension, nous pensons que le troisième commandement couvre également le langage salace, les plaisanteries cochonnes et les vulgarités.
Quel est donc le problème? Si nous comprenons ce que cela signifie, nettoyons notre langage et passons au commandement suivant.
Peut-être s’agira-t-il d’une courte leçon!
Commençons par une observation: La clé de la compréhension du troisième commandement réside dans l’interprétation correcte de l’expression « en vain”.
L’expression hébraïque signifie « à la légère, de manière frivole, sans rigueur ou avec désinvolture ». Prendre le nom de Dieu « en vain » signifie l’utiliser de manière légère, frivole ou désinvolte.
Cela ne décrit-il pas la température spirituelle de cette époque informelle ? De nos jours, la religion est personnelle, privée, une chose dont on ne discute pas dans la société polie. Et Dieu ? Seuls les fanatiques s’en préoccupent.
Les personnes qui prennent le nom de Dieu « en vain » sont coupables de croire en Dieu, un peu!
Il ne s’agit pas d’un commandement sur les jurons. Ou du moins, nous pouvons dire que ce n’est certainement pas le point principal. La question n’est pas de savoir si nous utilisons des mots profanes. La question est de savoir si nous prenons ou non le nom de Dieu au sérieux.
Ce qui nous amène à la première grande question à laquelle nous devons faire face.
Pourquoi le nom de Dieu est-il si important ?
Commençons par un point évident : les noms sont importants.
Notre nom est important pour nous. Il n’a peut-être pas d’importance pour d’autres personnes dans le monde, mais nous tenons à notre nom parce qu’il nous identifie.
Pensons au temps que les parents consacrent à nommer leurs enfants. Ils passent des heures à réfléchir aux différentes possibilités, à discuter, à débattre, à se disputer, à écrire un prénom, puis à ajouter un deuxième prénom, puis à inverser l’ordre ou à en supprimer un et à en ajouter un autre.
Les noms ont une signification.
Ils communiquent l’histoire, la tradition et l’héritage familial. Ils nous identifient à notre passé, dessinant à travers les générations un ensemble de valeurs partagées.
Le nom d’une personne est important.
Pourquoi le nom de Dieu est-il important pour lui?
Il représente son caractère.
À quoi pensons-nous lorsque nous entendons le mot “Dieu »?
La réponse dépend de qui nous sommes et de ce que nous savons.
Pour la plupart d’entre nous, le mot « Dieu » évoque les histoires de la Bible – comment Dieu a créé le monde à partir de rien, comment il a séparé la mer Rouge pour les enfants d’Israël, comment il a fait s’écrouler les murs de Jéricho, comment il a permis à la petite pierre de David de tuer Goliath, comment il a fermé la gueule des lions pour que Daniel puisse passer une bonne nuit de sommeil.
Nous connaissons Dieu par les choses qu’il a faites. Nous entendons les histoires et nous nous référons ensuite au Dieu qui se tient derrière ces histoires. Le « nom » de Dieu est son caractère et sa réputation.
Nous avons tous tendance à associer certains noms à certaines émotions.
Cela nous amène à la prière du Seigneur, qui commence par « Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié”.
Nous « sanctifions » le nom de Dieu parce qu’il est saint et bon.
Nous le prenons au sérieux parce que le nom de Dieu représente qui il est et ce qu’il fait. Nous ne le prenons pas à la légère ou avec désinvolture parce que nous ne prenons pas Dieu à la légère ou avec désinvolture.
À quoi ressemble Dieu?
La Bible ne nous laisse pas nous interroger sur la réponse à cette question. Il y a près de 2000 ans, un petit bébé est né à Bethléem et a répondu pour toujours à cette question.
Si nous voulons savoir comment est Dieu, regardons Jésus.
Hébreux 1:3: “et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts.”
Dieu a-t-il un nom? Oui. Il s’appelle Jésus. En lui, l’abstrait devient concret. Quand je regarde Jésus, toutes ces idées théoriques sur Dieu deviennent soudain réalité.
Dieu a maintenant des mains, des pieds, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre, des lèvres pour parler. Il parle un langage que nous comprenons.
Nous le voyons toucher un lépreux et nous savons que personne n’est trop sale pour lui.
Nous le voyons s’arrêter pour parler à un mendiant, et nous savons qu’il n’est jamais trop occupé pour nous.
Nous le voyons nourrir les foules avec des pains et des poissons, et nous savons qu’il peut répondre à nos besoins.
Nous le voyons avec la serviette et la bassine, et nous savons qu’aucune tâche n’est trop pénible pour lui.
Enfin, nous le voyons suspendu à la croix, entre ciel et terre, battu, meurtri, ensanglanté, moqué, flagellé, craché, raillé, hué, haï, attaqué, méprisé, rejeté, crucifié.
Lorsque nous l’entendons s’écrier : « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font », nous comprenons soudain que Jésus n’a pas d’ennemis.
Qu’est-ce que cela signifie? En Jésus, nous découvrons un Dieu qui prend les gens au sérieux.
Il ne traite jamais les gens avec désinvolture. Il ne les écarte jamais d’un revers de main. Il ne dit jamais : « Tu es un perdant ». C’est un Dieu qui se soucie suffisamment pour s’impliquer dans ce monde laid, tordu et non racheté.
Voilà qui est Dieu. S’il n’a jamais pris les gens à la légère, nous ne devons jamais prendre son nom à la légère.
Il y a une deuxième raison pour laquelle le nom de Dieu est si important.
Il protège sa réputation.
Avez-vous remarqué que ce commandement est assorti d’une menace?
Exode 20:7: “Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain.”
Savons-nous ce que cela signifie?
Cela signifie que Dieu n’est pas un jouet avec lequel on peut s’amuser et que l’on peut ensuite ranger sur l’étagère. C’est comme ces panneaux d’avertissement qui disent: « Danger ! Haute tension ! »
Si nous ignorons le panneau, nous serons bientôt électrocutés.
Le troisième commandement dit : « Danger ! Dieu est un fil électrique ! Ne le touchez pas ! » Si cela vous semble étrange, rappelez-vous l’histoire d’Uzzah dans II Samuel 6.
Le roi David avait ordonné que l’arche de Dieu soit transportée de la maison d’Abinadab à la ville de Jérusalem.
Les hommes de David ont mis l’arche de Dieu – « qui est appelée par le Nom » – sur un chariot, ce qui a été leur première erreur.
Dieu avait ordonné que les Lévites portent l’arche en insérant de longues perches dans des anneaux situés sur les côtés.
Peut-être étaient-ils pressés, peut-être pensaient-ils que cela n’avait pas d’importance. Deux fils d’Abinadab, Ahio et Uzza, marchent à côté du chariot pour le guider et le protéger.
En approchant de l’aire de battage de Nacon, les bœufs trébuchent et l’arche oscille sur le chariot. Uzza tendit immédiatement la main pour stabiliser l’arche.
Ce fut le dernier acte de sa vie. Lorsqu’il toucha l’arche, Dieu le frappa de mort.
II Samuel 6:7: “La colère de l’Éternel s’enflamma contre Uzza, et Dieu le frappa sur place à cause de sa faute. Uzza mourut là, près de l’arche de Dieu.”
Il est très possible que cela nous semble une réaction excessive. Après tout, Uzza ne faisait qu’essayer de faire son travail. Mais Dieu envoyait un message pour que personne n’ose se moquer de son nom.
Prenons Dieu à la légère et nous mourrons! Sommes-nous surpris?
Nous ne devrions pas l’être.
Le message est clair. Le nom de Dieu est important pour lui.
Sur cette base, examinons trois façons dont nous pouvons utiliser le nom de Dieu à tort.
Irrévérence
Lorsque nous pensons à l’irrévérence, nous imaginons peut-être le spectateur ivre criant des gros mots lors d’un match de football. Mais ce n’est pas le genre d’irrévérence que nous avons à l’esprit.
Voici une réflexion inhabituelle: Les incroyants et surtout les athées ne peuvent pas vraiment enfreindre le troisième commandement.
Comment peut-on être irrévérencieux à l’égard d’un Dieu auquel on ne croit même pas?
Le troisième commandement a été donné aux Juifs, et non aux Cananéens.
Par définition, les seules personnes susceptibles d’enfreindre ce commandement sont celles qui connaissent le nom de Dieu.
Ne vous méprenez pas. Les païens peuvent blasphémer, mais leur blasphème n’est qu’une pâle imitation du nôtre.
Le blasphème est réservé aux croyants!
Le blasphème de l’église est bien pire que le blasphème de la rue. Le blasphème du sanctuaire est bien pire que le blasphème des bidonvilles.
C’est choquant, n’est-ce pas? Une fois de plus, nous découvrons qu’il est impossible de se soustraire au poids des dix commandements. Ils nous parlent directement de notre façon de vivre.
Quel genre d’irrévérence peut être qualifié de « blasphème » et de “blasphème »?
La colère contre Dieu, l’amertume à son égard, le doute volontaire, l’incrédulité délibérée, la rébellion contre sa volonté, le désir de vivre comme un incroyant, l’esprit avare qui nous pousse à ne pas donner, la haine des autres croyants, l’esprit froid à l’égard de Dieu, l’attitude sans prière.
Un blasphème? Oui! Le blasphème? Oui
L’irrévérence? Oui, car l’irrévérence n’est rien d’autre que le fait de parler de Dieu sans le prendre au sérieux.
C’est en fait un péché que seul un croyant peut commettre. Il faut croire en Dieu pour pouvoir le prendre à la légère.
Profanation
Qu’entend-on par blasphème? Au sens strict, le blasphème consiste à prendre à la légère ce qui devrait être pris au sérieux. Profaner quelque chose, c’est « traiter quelque chose de sacré avec négligence ou irrespect”.
Pensons aux injures que nous entendons tout autour de nous.
La plupart des blasphèmes se répartissent en deux catégories: L’abus ou le mauvais usage du sexe. Les parties intimes du corps humain.
Mais le corps humain a été créé par Dieu ! Et le sexe est l’un des plus beaux cadeaux de Dieu à la race humaine!
La grossièreté n’est pas simplement mauvaise parce qu’elle choque ou dégoûte, mais à un niveau beaucoup plus profond, la grossièreté est mauvaise parce qu’elle détruit ce que Dieu a déclaré être saint, bon et beau.
Mais nous avons une réponse, n’est-ce pas? Lorsque nous nous mettons en colère et que nous commençons à proférer des injures, nous disons : « Je ne voulais rien dire », « Je me défoulais » ou « Ce n’est pas ce que je ressens vraiment”.
Dieu ne croit pas à cet argument.
Le troisième commandement pourrait être paraphrasé ainsi: « Tu n’utiliseras pas le nom du Seigneur sans y attacher de l’importance ».
Chaque fois que nous utilisons le nom de Dieu, nous avons intérêt à le penser.
Car Dieu prend nos paroles au sérieux, même si nous ne les prenons pas au sérieux.
Lorsque nous pensons au Christ venu du ciel pour verser son sang pour nous, comment pouvons-nous oser utiliser son nom à la légère?
Lorsque nous pensons à Dieu qui nous a aimés alors que nous étions encore pécheurs et qui a envoyé son Fils sur la terre, comment pouvons-nous utiliser son nom avec colère?
Rupture de promesse
Beaucoup d’entre nous ne feraient jamais le lien entre la rupture de promesse et le troisième commandement. Mais réfléchissez à la désinvolture avec laquelle nous parlons.
« Dites-moi la vérité », disons-nous, parce que nous savons que ce n’est pas le cas. « Soyez sérieux », crions-nous, parce que nous ne le sommes pas.
Nous ne nous engageons pas à respecter nos propres paroles. La rapidité avec laquelle nous rompons nos vœux de mariage.
Nous signons des contrats que nous n’avons jamais l’intention de respecter.
Nous prenons des rendez-vous et arrivons avec 30 minutes de retard.
Nous jurons de ne rien dire à personne et nous ne le faisons pas, pendant environ une heure!
Nous promettons de faire quelque chose pour un ami, mais « quelque chose d’autre » se présente.
Pourquoi? Parce que la vérité ne signifie pas grand-chose pour nous.
Quel est le rapport avec le fait de « prendre le nom de Dieu en vain »?
Considérons le Lévitique 19:12: “Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l’Éternel.”
Manquer délibérément à une promesse, c’est profaner le nom de Dieu.
Mais comment cela est-il possible? Lorsque nous faisons une promesse, nous la faisons en présence de Dieu! Il est là, que nous utilisions son nom ou non!
Toutes les promesses sont faites en sa présence.
La prochaine fois que nous nous apprêtons à faire une promesse, à prononcer un vœu, à prendre un rendez-vous, à signer un contrat, à accepter de garder un secret ou à promettre de faire quelque chose pour un ami, posons-nous les questions suivantes: serions-nous si prompts à accepter cette promesse si Jésus se tenait à nos côtés et écoutait la promesse que nous faisons? Serions-nous si prompts à accepter cette promesse si Jésus se tenait à nos côtés et écoutait la promesse que nous sommes en train de faire?
N’oublions pas que toute parole vaine sera un jour comptabilisée. Ne le disons pas si nous ne le pensons pas. Chaque promesse que nous faisons – même celle que nous faisons en plaisantant – est faite en présence du Seigneur.
Examinons brièvement trois façons d’utiliser le nom de Dieu à bon escient. Parler avec révérence.
Dieu doit être le premier, non seulement dans nos vies, mais aussi sur nos lèvres.
Un discours courageux
Une juste appréciation du nom de Dieu nous donnera du courage au moment de la crise. Vous souvenez-vous de ce que David a dit lorsqu’il a affronté Goliath?
I Samuel 17:45: “David dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l’épée, la lance et le javelot; et moi, je marche contre toi au nom de l’Éternel des armées, du Dieu de l’armée d’Israël, que tu as insultée.”
Goliath a dû rire en entendant cet adolescent effronté hurler des insanités sur le nom du Seigneur tout-puissant.
Les Israélites n’avaient-ils pas fui dans la peur pendant 39 jours consécutifs? N’avaient-ils pas eu peur de sortir et de se battre? Et voici que ce « petit enfant » vient combattre le puissant géant.
David trouva une pierre, la plaça dans la fronde, la remonta et la lança.
Avant que Goliath ne se rende compte de ce qui l’a frappé, il est tombé par terre.
Ce n’est pas la pierre qui a fait la différence. C’est le courage de David d’aller au combat « au nom du Seigneur”.
Nous portons le nom du Seigneur. Sa réputation dans le monde repose sur nous. Nous honorons ce nom et augmentons sa réputation lorsque nous le défendons devant les autres. Et si nous n’entrons pas dans la bataille pour Dieu, alors nous devrions quitter l’armée ou changer de nom!
Affirmer le discours
Quatre questions à se poser lorsque nous sommes tentés de dire quelque chose de désagréable.
1. Est-ce la vérité?
2. Est-ce juste pour toutes les parties concernées?
3. Cela permettra-t-il de créer de la bonne volonté et de meilleures amitiés?
4. Sera-t-il bénéfique pour toutes les parties concernées?
Quelle différence cela ferait si nous appliquions ces quatre questions cette semaine.
Proverbes 18:21: “La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.”
Pensons-y. Chaque fois que nous ouvrons la bouche, c’est la vie ou la mort qui en sort. Qu’est-ce qui est sorti de notre bouche cette semaine?
La vie ou la mort?
Lorsque nous affirmons les autres, Dieu les affirme à travers nous et son nom est honoré. Comme l’a dit un auteur, « Dieu devient crédible à mesure que nous devenons aimables”.
Voici un projet en trois étapes qui pourrait faire une grande différence dans notre vie cette semaine.
Étape 1: Affirmer la bonté de Dieu chaque jour de cette semaine.
Étape 2: Affirmer nos proches chaque jour de la semaine.
Étape n° 3 Affirmer une nouvelle personne chaque jour de cette semaine.
Comment affirmons-nous quelqu’un ? Écrivons-lui un mot d’encouragement. Envoyons-lui un cadeau – de façon anonyme. Faisons-lui un câlin. Appelons-la au téléphone. Disons-lui : « Je t’aime ».
Transmettons de bonnes nouvelles. Félicitons-les pour leur dernière réalisation. Donnons-lui une tape dans le dos. Invitons-les à déjeuner. Sourions quand nous les voyons. Pardonnons-lui sans qu’on nous le demande.
Faisons une prière spéciale pour eux. Envoyons-leur une carte « J’ai pensé à toi”.
Arrêtons-nous et disons bonjour.
Disons-leur : « Dieu vous aime et nous aussi”.
Cela vous semble-t-il éloigné du troisième commandement?
Ce n’est pas le cas.
Le troisième commandement concerne les choses que nous disons et faisons.
Prenons Dieu au sérieux ! Prenons les gens au sérieux !
C’est simple, profond et merveilleusement pertinent pour nous.
Ce commandement ne se démodera jamais, car il nous incite à réfléchir avant de parler et à penser chaque mot que nous prononçons.