Leçon 3: L’église prêche la Parole de Dieu
Les églises qui reconnaissent l’autorité de la Parole de Dieu lui donne une place prédominante ou privilégiée. Les pasteurs de ces églises prêchent fidèlement le message de la Parole de Dieu aux hommes, et ce qu’ils annoncent est empreint de ses vérités.
Paul, évangéliste expérimenté et fondateur d’églises, insistait beaucoup sur la prédication. Il exhortait Timothée, son jeune assistant, à prêcher le message (2 Timothée 4.2). Il a également écrit au sujet des anciens qui travaillaient avec ardeur à la prédication et à l’enseignement (1 Timothée 5.17-18).
On ne peut trouver aucun substitut à la prédication de la Parole de Dieu. Son message doit être transmis à la fois aux croyants, dans l’église, et aux incroyants qui, eux, sont au dehors. Les opinions et les idées de tous les hommes doivent être rectifiées et jugées à la lumière de son enseignement.
Dans cette leçon, vous étudierez le contenu du message qui est apporté. Vous verrez également pourquoi il est prêché et quels en sont les résultats dans la vie de ceux qui l’acceptent.
Dans cette leçon, vous étudierez…
Il faut prêcher le message !
La prédication de la Parole engendre la foi
La prédication de la Parole affermit les croyants
Cette leçon vous aidera à…
- Expliquer quel message doit être prêché et pourquoi.
- Dire comment la prédication de la Parole peut ranimer la foi.
- Vous rendre compte de la puissance de la Parole capable d’affermir votre vie spirituelle.
IL FAUT PRECHER LE MESSAGE !
Objectif 1. Identifier les caractéristiques du message que nous devons prêcher.
« J’aimerais devenir prédicateur un jour, comme notre pasteur » dit Timothée à Marie, après un culte.
« Pourquoi ? » demande la jeune fille.
« Parce que je pense que ce serait formidable si Dieu me donnait un message tiré de Sa Parole afin que je puisse le transmettre aux autres », répond Timothée. D’ailleurs, on trouve un Timothée dans la Bible, et il était prédicateur.
« Sans doute le pourras-tu ! » répond Marie, en l’encourageant. « Je sais que cela est possible parce que j’ai entendu quelqu’un dire que nous devons tous prêcher ou parler autour de nous ».
La prédication consiste à proclamer un message de façon à ce qu’il soit entendu. Son but est de persuader les gens de placer leur confiance en Jésus, qui deviendra leur Sauveur et Seigneur. L’apôtre Paul insistait sur le besoin fondamental de l’homme et sur la grâce de Dieu qui répond à ce besoin. Cela signifiait, bien sûr, que son message proclamait la bonne nouvelle du salut par la foi en Christ.
Le message doit être centré sur Christ (christocentrique). Paul écrivait ceci à l’église de Corinthe :
Je vous rappelle, frères, l’Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous demeurez fermes. . . Je vous ai transmis avant tout, ce que j’avais aussi reçu : Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ; il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures (1 Corinthiens 15.1, 3-4).
Ce message doit être centré sur la Bible, inclure toute l’Ecriture et répondre à tous les besoins des hommes : ceux de l’esprit, de l’âme et du corps. Il offre le salut pour l’âme de l’homme, la guérison pour son corps et son esprit, et le baptême du Saint-Esprit qui enflamme tout son être. De plus, l’Evangile offre l’espérance glorieuse du retour de Christ. Quel message !
Un tel message comprend non seulement la vie de Christ telle que la raconte l’Evangile, mais aussi ce qui s’est passé dans le livre des Actes. Lorsque nous prêchons le Christ ressuscité, nous nous souvenons de Sa promesse : « et moi, je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur… » (Jean 14.16). Cette promesse s’est accomplie lorsque le Saint-Esprit a été déversé le jour de la Pentecôte. Un message centré sur la Bible comprend donc la Bible tout entière.
La prédication de ce message n’est pas seulement réservée aux pasteurs et aux évangélistes qui travaillent à plein temps et qui prêchent généralement d’une façon solennelle. Des millions de croyants communiquent l’Evangile avec simplicité. C’est ce que faisait l’église primitive. Disséminés par une terrible persécution, des laïcs se sont enfuis à Antioche, en Syrie. Là, ils ont prêché l’Evangile aux Gentils (aux non-Juifs), leur annonçant la bonne nouvelle de Jésus. Ainsi, un grand nombre d’hommes et de femmes ont cru et se sont tournés vers le Seigneur. Ces laïcs ont donc été à l’origine d’une nouvelle église, la première parmi les Gentils (Actes 11.19-21).
On trouve un exemple contemporain de prédication par des laïcs en Côte d’ivoire, en Afrique occidentale. Durant la morte-saison, des agriculteurs et des enseignants remplis de l’Esprit consacraient plusieurs jours de la semaine à l’évangélisation et, sous la direction de leurs pasteurs africains, des groupes allaient dans divers endroits. Divisés en petites équipes, ils partageaient la bonne nouvelle avec des familles assises à l’ombre des arbres. Des villageois, en entendant l’Evangile prêché par des laïcs, ont accepté Jésus comme leur Sauveur. Ainsi, de nombreuses églises ont été fondées.
Les églises prêchent ce message non seulement dans leurs édifices mais encore dans des maisons privées, sur la place des marchés, aux cours de campagnes d’évangélisation menées dans une salle ou sous une tente, dans les prisons et les hôpitaux, dans les maisons de retraite ou dans les asiles. Nous avons également prêché l’Evangile à bord de navires, à l’intérieur de maisons de pierre des villages de montagne, derrière des stands, dans des rues bondées de gens, ainsi que dans les grands immeubles des villes orientales.
LA PREDICATION DE LA PAROLE ENGENDRE LA FOI
Objectif 2. Décrire la relation entre la Parole de Dieu et la foi.
Considérons le ministère de Paul à Corinthe : là, « … et beaucoup de Corinthiens qui écoutaient Paul, crurent et furent baptisés » (Actes 18.8). La première étape consistait à écouter la Parole de Dieu. Ecouter la Parole faisait ensuite germer la foi dans le cœur de ces gens, et la foi en Jésus- Christ les amenait à la conversion.
« …Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons. …Ainsi, la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole du Christ » (Romains 10.8, 17).
L’apôtre Jean a écrit son évangile dans un but précis : que ses lecteurs puissent croire et que, par la foi en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, ils aient la vie (Jean 20.31).
Après avoir prêché l’Evangile, un Africain invita ses auditeurs à accepter Christ, et plusieurs se convertirent. Un homme, cependant, semblait très affligé. Le serviteur de Dieu lui parla avec bonté et lui cita Esaïe 53.6 : « Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ».
L’homme s’exclama : « Mais, c’est moi ! J’ai mené une vie épouvantable. Je suis tout juste bon pour la perdition ! »
« Ne vous désespérez pas » dit le prédicateur. « Ecoutez la fin du verset ». Il lut alors : « Et l’Eternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous ». « Avez-vous compris cela ? Dieu a fait retomber le châtiment de nos péchés sur Jésus, le Sauveur qui est mort au Calvaire à notre place. Le croyez-vous ? »
« C’est ce qui est dit ».
« Alors, qu’est devenu le châtiment pour vos péchés ? » demanda le prédicateur.
« Il est retombé sur Jésus ». Après avoir prononcé ces paroles l’homme leva la tête et s’exclama avec joie : « O merci, mon Dieu, je suis libéré, Jésus a porté mon châtiment ! »La foi qui a conduit cet homme au salut provenait du fait qu’il avait écouté puis cru en la Parole de Dieu.
LA PREDICATION DE LA PAROLE AFFERMIT LES CROYANTS
Objectif 3. Dire en quoi la Parole de Dieu édifie les croyants.
Lorsque Jésus affronta la tentation, Il utilisa l’Ecriture comme une arme destinée à vaincre Son ennemi. Pour nous aussi, la Parole de Dieu est « l’épée de l’Esprit » (Ephésiens 6.17) qui nous permet de remporter la victoire. Le Seigneur fut soumis à plusieurs tentations, après son jeûne de 40 jours. En voici un exemple :
… Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit : il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4.3-4).
C’est grâce à cette affirmation que Jésus triompha du diable. Ces paroles nous révèlent combien la Parole de Dieu est importante pour nous, plus importante même que notre nourriture quotidienne.
Nous devons manger si nous voulons grandir et préserver notre force physique. De même, nous devons nous nourrir de la Parole de Dieu si nous voulons grandir spirituellement et avoir la force de résister à la tentation.
Voici le point de vue du psalmiste : « Que tes promesses sont douces à mon palais, plus que le miel à ma bouche ! » (Psaume 119.103). Actes 8.8 nous dit qu’après que Philippe eut prêché en Samarie, « il y eut une grande joie dans cette ville ».
Nous aimons tous être joyeux, mais la joie dont il est question ici ne nous donne pas seulement un sentiment de bien-être. « … car la joie de l’Eternel est votre force » (Néhémie 8.10). Nous découvrons que la source de Sa joie se trouve dans Sa Parole.
C’est Sa Parole qui nous apporte le message de la grâce de Dieu, Sa divine faveur (Ephésiens 1.6). Lorsque Paul quitta Ephèse, où il avait servi Dieu pendant trois ans, il savait que les gens allaient faire face à de nouveaux problèmes ; par conséquent, il les réconforta en leur disant :
Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a la puissance d’édifier et de donner l’héritage parmi tous ceux qui sont sanctifiés (Actes 20.32).