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Le Notre Père

Nous voulons tous savoir comment prier de manière efficace. Jésus nous a enseigné comment prier dans Matthieu 6:9-13, ce que l'on appelle le Notre Père. Si beaucoup d'entre nous connaissent cette prière de mémoire, quel en est le sens profond? Comment pouvons-nous appliquer cette prière à nos conversations quotidiennes avec Dieu? Nous vous encourageons à vous joindre à nous dans cette série de 10 parties sur la prière. Nous pouvons toujours faire plus une fois que nous avons prié le Notre Père, mais nous pouvons difficilement dire que nous avons prié tant que nous n'avons pas prié comme Jésus nous a appris à prier.

Leçon 6. Le Notre Père. Notre pain quotidien

Matthieu 6:11: “Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. »

Avec cette demande, nous prenons un tournant dans notre voyage à travers le Notre Père. 

Les trois premières demandes dirigent notre attention vers Dieu le Père.

Nous sommes invités à:

Priez le Père au sujet de son nom – Sanctifié soit ton nom. Priez le Père au sujet de son Royaume – Que ton règne vienne. Priez le Père au sujet de sa volonté – Que ta volonté soit faite.

La deuxième moitié du Notre Père nous apprend à prier pour nous-mêmes et pour les autres. 

Nous devons:

Prions pour la provision – Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Priez pour le pardon – Pardonne-nous nos dettes. Prière pour la protection – Ne nous induis pas à la tentation.

Dans la seconde moitié de cette prière, Dieu est introduit directement dans les moindres détails de notre vie quotidienne.

Si la première moitié de la prière semble trop ésotérique, si la première moitié semble trop théorique, si elle semble trop théologique – elle ne devrait pas – mais si, pour une raison quelconque, elle le fait, nous comprendrons certainement et nous nous approcherons de la deuxième moitié du Notre Père parce qu’elle est destinée à nous et aux problèmes que nous rencontrons dans notre vie quotidienne.

Examinons la seconde moitié de la prière et analysons-la un peu plus en détail.

Il contient trois demandes: « Notre pain quotidien », « pardonne-nous nos dettes » et « Ne nous induis pas à la tentation”.

Il s’agit de la fourniture, du pardon et de la protection.

Si nous pensons à ces trois choses, elles répondent à tous les besoins de la vie : La prévoyance s’occupe de notre présent.

Le pardon s’occupe de notre passé. La protection s’occupe de notre avenir.

De plus, il prend soin de chaque partie de notre personne. 

La provision prend soin de notre corps. Le pardon s’occupe de notre âme. La protection s’occupe de notre esprit. Tout ce qui peut être légitimement amené dans la prière se trouve dans le Notre Père.

Nous sommes maintenant prêts à examiner la deuxième partie de la prière. 

Elle commence par une demande de la provision: « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien”.

Il y a deux mots auxquels nous devons réfléchir avant d’examiner le sens profond de cette pétition.

Tout d’abord, il s’agit d’une prière pour le pain, et non pour le gâteau.

« Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Le mot grec pour « pain » se réfère au pain commun, ordinaire.

Il ne s’agit pas de quelque chose de sophistiqué. Il s’agit simplement de pain normal, de pain de tous les jours. Jésus nous dit que lorsque nous prions, nous devons prier pour du pain ordinaire, normal, de tous les jours.

Mais dans les Écritures, le pain n’est pas seulement un pain littéral; il est aussi le symbole de tous les besoins matériels de la vie.

Le pain dans la prière du Seigneur ne représente pas seulement le type de pain que nous coupons et mangeons. Il représente également tous les besoins physiques et matériels de notre vie.

Que signifie « Pain quotidien”?

Tout ce qui nourrit notre corps et répond à ses besoins, comme: La nourriture, la boisson, les vêtements, les chaussures, la maison, la cour, les champs, le bétail, l’argent, les biens, un conjoint pieux, des enfants pieux, des employés pieux, des dirigeants pieux et fidèles, un bon gouvernement, le beau temps, la paix, la santé, la discipline, l’honneur, de bons amis, des voisins fidèles et d’autres choses de ce genre.

Dans l’histoire de l’interprétation, certains ont été choqués qu’une prière aussi exaltée que le Notre Père contienne une demande pour quelque chose d’aussi banal que le pain quotidien.

Au fil des siècles, certains commentateurs ont suggéré que le pain quotidien représentait quelque chose de spirituel ou de sacré, comme la Cène.

Ils étaient un peu offensés que quelque chose d’aussi terrestre que le pain quotidien et les besoins de la vie se trouve dans une grande prière comme celle-ci. 

Cela leur semblait superflu et même non spirituel. Essayez de dire cela à une personne affamée. Si nous n’avons pas mangé depuis trois jours, la chose que nous voulons plus que tout, c’est le pain quotidien.

Cette pétition nous invite à demander sincèrement à Dieu les besoins et les nécessités de la vie.

Le mot « quotidien » mérite également notre attention: « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ». Un commentateur a dit qu’il s’agissait du seul mot qui laisse perplexe dans toute la prière du Seigneur.

Le mot grec est difficile car il n’apparaît que deux fois dans le Nouveau Testament, dans les deux textes qui contiennent le Notre Père.

Et il n’y a pas beaucoup d’exemples de ce mot en dehors du Nouveau Testament.

Dans cette prière, le mot « quotidien » signifie « pour aujourd’hui même » ou « pour le jour qui vient”.

Nous pouvons tirer deux conclusions de ces deux points d’introduction.

Tout d’abord, le fait que Jésus mentionne le pain nous enseigne que les choses matérielles ne sont pas en dehors du domaine de la prière.

Des personnes bien intentionnées ont parfois pensé qu’il n’était pas spirituel de prier pour des besoins physiques. Ce n’est pas le cas.

Nous ne sommes pas seulement une âme ou un esprit, nous sommes de vraies personnes vivant dans un vrai corps humain. Si nous avons besoin de nourriture, cette prière nous apprend à prier pour la nourriture. 

Si nous avons besoin d’argent, cette prière nous apprend à prier pour l’argent. Si nous avons besoin d’un emploi, cette prière nous apprend à prier pour un emploi.

Si la santé est ce dont nous avons besoin, cette prière nous enseigne à prier pour la santé. Si vous avez besoin de quelque chose de physique, si c’est une chose légitime, nous avons ici le mandat de la porter devant Dieu. 

Les choses matérielles ne sont pas exclues du domaine de la prière.

Deuxièmement, Jésus nous enseigne l’importance de dépendre à 100 % de Dieu, à chaque instant, pour les choses dont nous avons besoin. 

Il nous enseigne que nous devons apprendre à dépendre de Dieu au jour le jour.

Bien comprise, l’expression « Donne-nous notre pain quotidien » décrit toute une façon d’envisager la vie.

Cette pétition suggère quelque chose sur un style de vie vraiment chrétien. Nous pourrions l’appeler la vie au pain quotidien.

Étudions quatre étapes pour vivre le pain quotidien, quatre qualités qui doivent être présentes dans nos vies si nous voulons que cette demande de prière devienne une réalité.

1. Le premier pas vers la vie de pain quotidien est la gratitude envers Dieu pour toutes ses bénédictions. 

Le premier pas vient du tout premier mot. « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien.”

Cette demande de prière nous enseigne que tout ce que nous avons vient de Dieu.

Tout. Les vêtements, la nourriture, les amitiés, l’éducation, l’esprit que nous utilisons, les mots que nous prononçons, tout vient de Dieu.

Nous sommes placés dans la position de ceux qui prient: « Père céleste, donne-nous ce dont nous avons besoin”.

Il s’agit certainement de l’enseignement central: la gratitude envers Dieu doit marquer nos vies et nous devons être reconnaissants envers Dieu pour tout ce qu’il a fait.

Considérons les paroles de Moïse dans Deutéronome 8:10: “Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu béniras l’Éternel, ton Dieu, pour le bon pays qu’il t’a donné.”

Dans 1 Chroniques 29:14, David dit: “Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons. »

Dans Psaume 145:16, David déclare à nouveau: “Tu ouvres ta main, Et tu rassasies à souhait tout ce qui a vie.”

Le principe essentiel de la vie chrétienne et de la prière est la gratitude envers Dieu pour tous ses bienfaits.

Tout ce que nous possédons de précieux provient d’une manière ou d’une autre de la main de Dieu tout-puissant.

Tout ce que nous avons en ce moment, y compris le souffle même que nous respirons, descend comme un don du Père des lumières d’en haut.

Cette vérité devrait nous rendre reconnaissants pour le don de la vie elle-même.

Le bonheur est un choix. Toutes les vertus et tous les vices sont des choix que nous faisons. Le bonheur est un choix. Tout comme la colère. Et la gratitude. Et la gentillesse. Et la paresse. Et la patience. Et le doute. Et la foi. 

Nous sommes tels que nous sommes parce que nous choisissons d’être ainsi. Et nous restons comme nous sommes parce que nous choisissons de ne pas changer.

Psaumes 90:12: “Enseigne-nous à bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre coeur à la sagesse.”

2.    La deuxième étape de la vie de pain quotidien est le contentement de ce que Dieu a déjà fourni.

La clé de la deuxième étape se trouve dans le tout dernier mot: « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ». 

Nous sommes invités à demander du pain, pas du gâteau.

Nous devons prier « donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien », et non « notre dessert quotidien ». 

Jésus nous encourage à prier Dieu pour nos besoins, et non pour nos convoitises.

Il est vrai que la façon dont un pauvre priera cette prière sera très différente de la façon dont un prince priera cette prière.

Mais le principe est le même.

Nous devons prier et demander à Dieu ce dont nous avons réellement besoin, et non tous les désirs qui nous viennent à l’esprit. Cette prière n’est pas une invitation à prier pour obtenir de grandes richesses matérielles, simplement pour augmenter notre chiffre d’affaires.

Ce n’est pas non plus une invitation à prier pour tout ce qui figure dans le dernier catalogue de Noël. Non pas que ces choses soient mauvaises en soi.

Mais le texte dit « pain », pas « éclair au chocolat ». Nous devons faire confiance à Dieu pour les choses dont nous avons vraiment besoin.

Beaucoup d’entre nous ont besoin de réfléchir aux paroles de Proverbes 30:7-9: “Je te demande deux choses: Ne me les refuse pas, avant que je meure! Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m’est nécessaire. De peur que, dans l’abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l’Éternel? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m’attaque au nom de mon Dieu.”

Quelle belle vision de la vie!

Nous pouvons prier: « Seigneur, ne me rends ni trop riche ni trop pauvre. Ô Dieu, donne-moi ce que tu penses être suffisant et je serai satisfait.”

3.  La troisième étape de la vie au pain quotidien est la confiance que Dieu répondra à nos besoins jour après jour.

Vivre du pain quotidien signifie croire que Dieu vous fournira ce dont vous avez besoin au jour le jour.

L’expérience des enfants d’Israël dans le désert du Sinaï illustre parfaitement ce principe. L’histoire est relatée dans Exode 16. Les enfants d’Israël viennent de traverser la mer Rouge.

Après ce grand miracle, ils ont commencé à se plaindre. Maintenant qu’ils sont au milieu du désert, ils disent: « Pourquoi nous as-tu fait venir ici ? En Égypte, nous avions au moins de quoi manger. On s’en fiche des miracles ! Nous allons mourir de faim.”

Moïse est allé voir Dieu et lui a dit: « Dieu, j’ai des problèmes avec ton peuple. » Dieu lui dit: « Tu crois que tu as des problèmes ? J’ai des problèmes. Dis-leur de se préparer car je vais leur donner de la nourriture ». 

Le Seigneur envoya aux enfants d’Israël de la manne et des cailles. Les cailles allaient voler au ras du sol pendant la nuit.

Le lendemain matin, les Juifs trouvaient de la rosée sur le sol et lorsque la rosée disparaissait, ils trouvaient des galettes qui avaient le goût de crackers avec du miel. La manne.

Les instructions de Dieu étaient très précises: « Sortez et achetez tout ce dont vous avez besoin pour vous et votre famille. Mais ne prenez pas plus que ce dont vous avez besoin. Pourquoi? Parce que si vous en prenez plus qu’il n’en faut, elles pourriront et les asticots infesteront vos cailles”.

Dieu nous enseigne dans l’Ancien Testament la même chose qu’il essaie de nous enseigner dans le Nouveau Testament. Il est prêt à répondre à nos besoins, mais seulement au jour le jour.

Nous n’aimons pas vivre de la manière dont Jésus parle ici. Nous ne voulons pas vivre au jour le jour. Nous préférons les plans de pension, les actions, les obligations et les options. Nous préférons avoir des polices d’assurance-vie qui garantissent un avenir sûr.

Si nous avions notre mot à dire, cette prière se lirait comme suit: « Donne-nous cette semaine notre pain hebdomadaire”.

Ou « Donne-nous ce mois-ci notre pain mensuel ». 

Ou mieux encore: « Seigneur, donne-nous cette année notre pain annuel. Donne-nous tout d’un coup et tout ira bien. Alors nous te ferons confiance.”

Dieu ne travaille pas de cette manière. Il agit en apprenant à son peuple à dépendre de lui à chaque instant.

La vie est incertaine. La plupart d’entre nous n’ont pas assez d’économies pour passer un mois de plus.

Nous pouvons aller bien et un jour, le médecin nous dit: « Je suis désolé, les tests sont positifs. Vous avez un cancer.”

Nos vies sont bouleversées en une fraction de seconde. Au moment où nous pensons que tout va bien, une maladie, la perte d’un emploi, l’effondrement d’une entreprise que nous avons montée, peuvent survenir si rapidement.

L’une des raisons pour lesquelles Dieu laisse ces choses se produire est qu’il veut nous faire passer de l’autosuffisance à l’autosuffisance de Dieu. De l’autosuffisance à la confiance en Dieu. De la confiance en nos propres capacités à la confiance en Lui seul.

Cela signifie-t-il que nous ne devons pas planifier à l’avance? Pas du tout. Nous devons planifier. C’est biblique.

Nous devons prévoir, mais nous ne devons pas nous inquiéter. Il y a une grande différence.

Nous devrions planifier à l’avance. Il ne faut pas s’inquiéter à l’avance. L’idée de demander le pain quotidien est de nous apprendre à prendre la vie un jour à la fois.

4.  La quatrième étape de la vie au pain quotidien est la générosité envers les moins fortunés.

Ce principe vient du petit mot « notre » – « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ». 

Il ne dit pas : « Donne-moi mon pain quotidien”.

C’est une prière complètement différente.

Nous ne sommes jamais invités à prier pour nous seuls. Chaque fois que nous prions cette prière, nous sommes invités, encouragés et même commandés à prier de concert avec nos frères et sœurs.

Nous mangeons tous à la même table. Cette demande confère à nos prières une dimension, une étendue, une largeur. Elle nous fait sortir du cadre étroit de nos propres problèmes et nous ouvre à tout un monde de personnes autour de nous.

Le monde dit : « Arrivez au sommet par n’importe quel moyen”.

Cela n’a rien à voir avec les paroles de Jésus dans Luc 6:38: “Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.”

Il s’agit de libéralité et non de charité, de bienveillance et non d’assistance.

La plupart d’entre nous mangeront tout ce qu’ils veulent aujourd’hui et demain ils mangeront tout ce qu’ils veulent et le jour suivant et le jour suivant.

Pourtant, notre monde est rempli de personnes affamées.

Lorsque nous prions « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien », nous ne pouvons jamais prier comme si nous étions les seuls au monde.

Nous devons prier en pensant aux nécessiteux qui nous entourent. Et si nous ne pensons pas aux nécessiteux qui nous entourent, nous ne devrions pas prier cette prière du tout.

La gratitude. Le contentement. La confiance. La générosité. Voilà ce qu’est la vie au pain quotidien.

Une vérité à retenir: Vivre le pain quotidien signifie croire que, parce que Dieu est Dieu, il nous donnera ce dont nous avons vraiment besoin au moment où nous en aurons vraiment besoin.

Prochaine leçon