Les dix commandements

Exode 20:1-17: “Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain; car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposé le septième jour: c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l’a sanctifié. Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d’adultère. Tu ne déroberas point. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

Il est important d’étudier les dix commandements pour plusieurs raisons:

1.    Ils fournissent une norme objective du bien et du mal.

Si nous n’avions pas d’autre raison d’étudier les Dix Commandements, cela suffirait. 

Nous vivons à une époque où le concept même de moralité objective est remis en question. « C’est peut-être bien pour toi, mais comment savoir si c’est bien pour moi?

Une fois le concept de norme absolue abandonné, il ne nous reste plus que l’idéalisme rêveur (« Nous sommes le monde ») ou le pragmatisme dur (« La force fait le droit »), le populisme démocratique (« La majorité fait la loi ») ou l’élitisme technocratique (« Je suis allé à l’université, laissez-moi faire les règles”).

Quelqu’un a dit que depuis le début des temps, l’homme a adopté 35 millions de lois. Comment savoir lesquelles sont valables et lesquelles ne le sont pas?

Pour répondre à cette question, nous avons besoin d’une norme objective permettant de mesurer le bien et le mal. Où irons-nous pour trouver une telle norme?

Il n’y a que trois réponses à cette question:

Sentiments humains, vote à la majorité et normes absolues.

Le problème avec les deux premières réponses est que les sentiments évoluent et que la majorité change souvent de position.

Nous nous retrouvons donc avec les sables mouvants et incertains du relativisme moral. Et que ferons-nous si vos sentiments s’opposent à mes convictions? Qui a raison dans ce cas? Si nous disons que ce qui est « juste » pour vous ne l’est pas forcément pour moi, n’avons-nous pas vidé le mot de tout son sens?

Le bien et le mal ne sont plus que des phrases émotionnelles dépourvues de toute signification objective.

Tout cela nous amène à la troisième et dernière réponse à la question « Où trouverons-nous une norme qui nous permette de mesurer de manière fiable le bien et le mal?

Nous avons besoin d’une norme absolue – une norme qui est immuable et inéchangeable.  Cette norme absolue doit être – et ne peut être que – Dieu.

Le problème de l’utilisation des sentiments humains et de la règle de la majorité comme base pour déterminer le bien et le mal, c’est qu’ils ne fourniront jamais un « endroit sûr où se tenir ». Nous avons besoin de quelque chose – ou de quelqu’un – qui se tienne lui-même en dehors du monde. Ce quelqu’un ne peut être que Dieu lui-même.

Où pouvons-nous trouver une vérité qui résiste à l’épreuve du temps?

Ce que Moïse a ramené du mont Sinaï, ce ne sont pas les Dix Suggestions, ce sont les Commandements. Sont, et non étaient.

La beauté des commandements réside dans le fait qu’ils codifient en une poignée de mots le comportement humain acceptable, non seulement pour hier ou aujourd’hui, mais pour toujours.

Cela nous amène à Exode 20:1, le préambule souvent négligé des dix commandements: « Dieu prononça toutes ces paroles”.

Dans notre tentative d’en venir aux « dix commandements », nous nous précipitons sur ces mots comme s’il s’agissait d’une sorte d’ancien avis de droit d’auteur.

Nous passons la page de titre pour arriver au premier chapitre.

Mais c’est une erreur cruciale, car ces mots indiquent qui parle. « Dieu a prononcé toutes ces paroles”.

Qui parle ici ? Dieu!

Qu’a-t-il dit ? « Tous ces mots.”

D’où viennent donc les dix commandements ? De Dieu!

Dieu a prononcé toutes ces paroles, elles ont donc une autorité morale durable.

Dieu a prononcé toutes ces paroles, nous n’avons donc pas à nous interroger sur ses intentions.

Dieu a prononcé toutes ces paroles, nous devons donc les prendre toutes au sérieux.

Dieu a prononcé toutes ces paroles, c’est pourquoi nous devons leur accorder une attention primordiale.

Que trouvons-nous donc lorsque nous abordons les dix commandements?

Voici enfin une norme objective pour le bien et le mal. Voici enfin notre « place » sur laquelle nous pouvons porter des jugements moraux corrects. Voici enfin un ensemble universel de principes moraux.

Ils n’ont jamais été abrogés. Elles n’ont jamais été dépassées. Elles sont aussi valables aujourd’hui qu’elles l’étaient il y a 3 000 ans.

2.    Ils réglementent le comportement des chrétiens.

Nous ne sommes pas sauvés en respectant les dix commandements.

Personne n’ira au paradis en respectant les dix commandements, car personne ne peut les respecter parfaitement!

Mais ce n’est que la moitié de l’histoire. Bien que nous ne soyons pas sauvés par les dix commandements, ils nous protègent.

Les dix commandements sont comme ce panneau d’avertissement. Ils sont la façon dont Dieu dit: « Attention! Danger à venir! Sortez du pont! » Nous les ignorons à nos risques et périls.

Cela nous amène à la troisième raison pour laquelle nous devrions étudier les dix commandements.

3.    Ils indiquent la feuille de route de Dieu pour le bonheur.

Il peut sembler étrange de relier les dix commandements au bonheur, puisque huit d’entre eux sont énoncés de manière négative.

« Tu ne dois pas… Tu ne dois pas… Tu ne dois pas… Tu ne dois pas… » 

Les gens pensent qu’un Dieu d’amour ne dirait jamais non!

Rien n’est plus éloigné de la vérité. Si vous aimez quelqu’un, vous l’aimerez suffisamment pour dire non!

Parfois, nous devons aimer les gens suffisamment pour dire non! C’est ce que Dieu fait dans les dix commandements. Il nous aime suffisamment pour dire non.

Nous ne le comprenons peut-être pas, nous ne le voyons peut-être pas tout de suite, nous pensons peut-être que notre façon de faire est meilleure, mais Dieu, qui voit tout et sait comment la vie est censée fonctionner, nous donne ces commandements comme moyen d’être heureux dès maintenant et pour toujours.

Il y a une autre façon de voir les choses. Supposons que nous transformions les commandements en béatitudes. Elles ressembleraient à ceci:

Heureux ceux qui mettent Dieu au premier plan.

Heureux ceux qui n’ont pas besoin de substituts. 

Heureux ceux qui honorent le nom de Dieu. 

Heureux ceux qui honorent le jour de Dieu.

Heureux ceux qui honorent leurs parents. 

Heureux ceux qui accordent de l’importance à la vie.

Heureux ceux qui respectent leurs vœux de mariage. 

Heureux ceux qui respectent les biens d’autrui. 

Heureux ceux qui aiment la vérité.

Heureux ceux qui apprennent l’art du contentement. 

Qui a dit que les dix commandements étaient trop négatifs?

Elles ne sont pas du tout négatives. Retournez-les et vous trouverez les dix déclarations les plus positives sur la vie jamais écrites.

Dans ce contexte, nous nous penchons sur le premier commandement.

Notons que les commandements commencent avec Dieu, et non avec l’homme. 

Nous commençons par le vertical, et non par l’horizontal, car tant qu’un homme n’a pas une relation correcte avec Dieu, ses relations avec les autres hommes ne seront jamais correctes.

Même l’ordre des commandements nous enseigne que Dieu doit passer en premier.

Nous pouvons résumer l’enseignement de ce commandement en trois affirmations simples: 

Nous devons avoir un Dieu.

Nous devons avoir un seul Dieu.

Notre Dieu doit être le Dieu de la Bible.

Dieu doit être le premier. C’est là que commencent les dix commandements.

Mais qu’est-ce que cela signifie concrètement ? Qu’exige-t-on de nous ? Dieu exige la loyauté.

Où allons-nous mettre Dieu? 

C’est ce que vous demande le premier commandement: « Où allons-nous mettre Dieu? Aura-t-il la première place dans notre vie? Ou bien allons-nous le mettre à l’écart, dans un endroit où il ne causera pas d’ennuis? »

Dieu doit être le premier! C’est le message qui retentit au mont Sinaï. Il ne sera pas second. Il doit être le premier dans votre vie. Et cela signifie qu’il faut lui être loyal.

Jésus-Christ doit avoir la première place dans notre vie. Il ne partagera pas sa gloire avec qui que ce soit ou avec quoi que ce soit. 

Il doit être le premier – pas simplement le premier parmi beaucoup d’autres ou le meilleur des autres – mais il doit être prééminent en toutes choses.

Le premier commandement nous invite à l’honnêteté personnelle concernant notre allégeance ultime.

Voici un test simple. 

Prenons cinq minutes cette semaine pour nous isoler dans un endroit calme et répondez à ces questions:

Qui ou quoi est mon dieu? 

À quoi est-ce que je consacre ma vie? 

Où ai-je placé mon ultime allégeance? 

Quelles sont les choses les plus importantes pour moi dans la vie?

Si nous sommes honnêtes, certains d’entre nous ne trouveront pas facile de répondre à ces questions parce qu’elles touchent à un niveau difficile et profond.

Nous disons: « Jésus-Christ est mon Dieu ». 

L’est-il vraiment? A-t-il notre entière allégeance? Est-il possible que, tout en prétendant adorer Jésus-Christ, nous adorions en réalité un ensemble de dieux entièrement différents?

Notre entreprise pourrait être notre dieu, notre carrière pourrait être notre dieu, notre éducation pourrait être notre dieu, notre vie sociale pourrait être notre dieu.

Notre famille – oui, même nos enfants – pourrait être notre dieu.

Pensons à la façon dont nous dépensons notre argent, à la façon dont nous occupons notre temps libre, aux choses auxquelles nous rêvons lorsque la vie devient ennuyeuse.

Qu’est-ce qu’un dieu? C’est tout ce qui constitue la source ultime de sens et de bonheur dans la vie. 

Comme il est facile d’élever les préoccupations quotidiennes au rang de dieux – même pour les personnes religieuses qui vont à l’église tous les dimanches!

Tout le monde a un dieu! Même l’athée a fait un « dieu » de sa croyance en l’absence de dieu.

Tout le monde se tourne vers quelqu’un ou quelque chose pour trouver le sens, le bonheur et l’accomplissement de sa vie. Le premier commandement est la façon dont Dieu dit: « Veille à me regarder en premier. Accorde-moi la première place dans ta vie.”

Le repentir! Quel est le rapport entre la repentance et le premier commandement ? Il n’y a aucun rapport!

« Pas d’autres dieux » « Pas de substituts »

« Pas d’imitations bon marché » « Pas de silence »

Pas de silence! 

Oui, ce commandement exige non seulement une loyauté intérieure, mais aussi une allégeance extérieure.

Nous appartenons à Dieu, il doit être le premier, et nous devons le faire savoir au monde. De quoi devons-nous nous repentir?

Notre lâcheté morale Notre complicité avec le mal.

Notre tendance à substituer des dieux humains au vrai Dieu Notre incapacité à parler lorsque le nom de Dieu est blasphémé.  Notre silence en temps de crise.

« Repentez-vous, dit le Seigneur. « Changez vos mauvaises habitudes. Vous êtes mon peuple, mais vous vous êtes détournés de moi. Je dois avoir la première place dans votre vie.”

Il n’a pas été facile pour Moïse de transmettre ces paroles à Israël.

Le peuple vivait dans un monde rempli de faux dieux: Isis, Moloch, Baal, Astarté, Ashtoroth

Des noms anciens pour nous, des réalités quotidiennes pour les Israélites. Ils vivaient dans un monde qui leur offrait un dieu de la fertilité, un dieu de la moisson, un dieu du soleil et un dieu de la lune. Pour eux, cet appel au pur monothéisme était un appel à rejeter le monde qu’ils voyaient autour d’eux chaque jour.

Du courage ! C’est ce qu’il faut pour dire non aux faux dieux.

Nous prenons ces mots à la légère. Mais Dieu est très sérieux lorsqu’il dit « Pas d’autres dieux ». Il est sérieux! Exclusif? Oui! Intolérant? Oui! Non-pluraliste ? Oui!

La religion biblique est tout cela à la fois.

C’est ainsi que la vraie religion va toujours à l’encontre de l’esprit du temps. Résumons cette première leçon par quatre points d’application simples. 

Les premiers pas vers une vie nouvelle:

Nous avons désespérément besoin des dix commandements parce que nous nous sommes éloignés du modèle de vie de Dieu.

Puisque la dérive a été personnelle, le retour doit être personnel.

Le retour commence par un engagement personnel à mettre Dieu à la première place en toutes choses.

Lorsque nous contemplons notre vie à la lumière du premier commandement, nous sommes conduits à la croix de Jésus-Christ.

Romains 10:4 dit que: “car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.”

Il y a de nombreuses façons de comprendre ce verset, mais il signifie au moins ceci: Lorsque nous lisons les dix commandements et que nous commençons à examiner notre vie à la lumière des exigences élevées de Dieu, nous sommes conduits à la croix du Christ.

La vie commence lorsque vous venez à Jésus-Christ. Jusqu’à ce moment-là, vous ne faites qu’exister. 

Saint Augustin l’a bien exprimé lorsqu’il a dit: « Nos cœurs sont faits pour Toi, ô Dieu, et nous ne trouverons pas le repos tant que nous ne nous reposerons pas en Toi ».

Le premier commandement dit: « Mettez Dieu à la première place et vous trouverez le repos”.

Le premier pas dans la vie consiste à prendre au sérieux le premier commandement. 

Et la première étape du premier commandement est de considérer sa vie à la lumière de la croix du Christ.

Embrassons la croix. Plaçons le Christ au centre de notre vie. Confessons-le comme Seigneur et Sauveur.

Il y a neuf autres commandements, mais ils ne vous serviront à rien si nous ne nous souvenons pas que Jésus-Christ est le premier.