Une étude du livre de Jacques

Jacques 5:1-6:  “A vous maintenant, riches! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous.  Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes.  Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s’élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!  Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu’aux oreilles du Seigneur des armées.  Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasiez vos coeurs au jour du carnage.  Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté.”

Beaucoup de gens croient à tort que la Bible enseigne qu’il est mal d’être riche.  Ils pensent que la Bible dit que « l’argent est la racine de tous les maux ».  En réalité, elle dit « L’amour de l’argent est la racine de tous les maux ».  

Dieu n’est pas opposé à la richesse, en fait, de nombreuses personnes dans la Bible étaient extrêmement riches.  

Abraham était probablement un millionnaire selon nos critères.  Job était l’homme le plus riche de son époque.  David et Salomon étaient tous deux les hommes les plus riches de leur époque.  Nous savons que Barnabé a gagné beaucoup d’argent parce qu’il a pu le donner à l’église.  Joseph d’Arimathie, l’homme qui a donné son tombeau à Jésus, était extrêmement riche.  

Dieu n’est donc pas opposé à la richesse, simplement parce qu’elle est riche.  Mais Dieu est très opposé à la mauvaise utilisation et à l’abus de la richesse.  Il veut que nous utilisions nos richesses avec sagesse, que nous en ayons beaucoup ou peu. 

À l’époque du Nouveau Testament, la classe moyenne n’existait pas.  Les gens de toute l’époque du Nouveau Testament étaient soit très riches, soit très pauvres.  Ils étaient soit riches, soit pauvres. Le système faisait que les riches devenaient de plus en plus riches et les pauvres de plus en plus pauvres.  

Les riches avaient tendance à manipuler et à opprimer les pauvres, qui étaient continuellement maltraités. 

Jacques leur adresse une réprimande – probablement l’un des passages les plus négatifs de tout le Nouveau Testament.  Il les dévaste avec ses mots.  Il les condamne avec quatre abus spécifiques dont ils se sont rendus coupables.  

Même si nous ne commettons pas ces péchés au même degré, ce passage est un avertissement salutaire pour nous assurer que, quelle que soit la quantité d’argent que nous avons, nous devons l’utiliser à bon escient.

Nous devons être reconnaissants pour ce que nous avons. 

Jacques mentionne quatre abus courants de la richesse.  

1.  Nous la thésaurisons.

Le premier problème clé dont parle Jacques est l’accumulation de la richesse.

Jacques 5:3:  “Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s’élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!”

Dieu dit que l’argent ne doit pas être stocké, rassemblé en tas juste pour le plaisir de l’avoir.  Dieu veut que son argent soit en circulation.  Il ne parle pas de l’épargne.  Il y a une place légitime pour l’épargne.  Dieu nous encourage à économiser de l’argent. Mais il fait référence au fait d’obtenir de plus en plus d’argent simplement pour le plaisir d’en avoir plus – pour que nous puissions l’avoir.

À l’époque du Nouveau Testament, les gens accumulaient les richesses de trois façons différentes :

Stocker de la nourriture – Rassembler des vêtements – Rassembler des métaux précieux et des bijoux.

C’est ainsi que les riches montraient leur richesse à l’époque du Nouveau Testament.  S’ils avaient de l’argent, ils le montraient en ayant beaucoup de nourriture, de vêtements, de métaux précieux et de bijoux. 

Jacques parle de ces trois types de richesse aux versets 2,3: “Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes.  Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s’élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!”

Ce que Jacques veut dire ici, c’est que tout ce que nous accumulons simplement se détériore.  Ce que nous accumulons se détériore.  Dieu ne veut pas que nous obtenions des richesses juste pour le plaisir d’en obtenir.  Il veut que nous la mettions en circulation. 

La richesse doit être utilisée et non thésaurisée.  

2.  Nous l’obtenons d’une mauvaise manière.

Dieu ne se préoccupe pas seulement de ce que nous avons, mais aussi de la façon dont nous l’avons obtenu.

Jacques dit: « Ne la vole pas. »  

N’utilise pas de moyens malhonnêtes pour voler les gens.

Il y a beaucoup de façons différentes de gagner de l’argent de façon malhonnête.  L’une d’entre elles consiste tout simplement à ne pas payer nos dettes. 

Dans le Nouveau Testament, ils travaillaient tous les jours.  On les embauchait au début de la journée, on travaillait toute la journée, et à la fin de la journée, on recevait leur chèque.  

Un homme allait en ville et embauchait les travailleurs.  Il n’y avait pas de contrats ou de syndicats, pas de lois pour protéger les travailleurs.  Si le patron voulait maltraiter un employé, il le pouvait.  Ils pouvaient travailler toute la journée et le patron pouvait sortir et dire « Je n’aime pas votre travail », puis ils rentraient chez eux sans argent.  

Le patron gardait l’argent et obtenait également leur travail.  C’est ce que Jacques critique.  

Jacques 5:4:  “Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu’aux oreilles du Seigneur des armées.”

3.  Nous le dépensons de la mauvaise manière.

Jacques 5:5:  “Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasiez vos coeurs au jour du carnage.”

Nous ne devons pas gaspiller nos richesses.  L’une des plus grandes tentations, je pense, que nous devons éviter lorsque nous gagnons de plus en plus, nous sommes tentés de la dépenser égoïstement pour nous-mêmes.  

Jacques dit de ne pas la gaspiller. 

4.  Nous en abusons.

La richesse nous donne bien plus qu’une simple capacité d’achat.  

L’argent a beaucoup plus de pouvoir que le simple pouvoir d’achat.  Lorsque nous avons de l’argent, il nous donne de l’influence, de l’autorité.  Nous écoutons davantage les gens qui gagnent de l’argent que les pauvres.  

Pourquoi s’en sortent-ils avec des choses dont nous ne nous sortons pas ? 

Ce que Jacques veut dire dans ce passage, c’est que nous devrions utiliser notre richesse pour exercer une bonne influence.  Jacques dit que nous devons reconnaître notre pouvoir et ne pas en abuser.  Utilise-la à bon escient.

Jacques 5:6:  “Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté.”

De toute évidence, à l’époque de Jacques, les riches achetaient les juges et contournaient la justice.  S’ils voulaient profiter d’un homme, ils l’emmenaient au tribunal, parlaient au juge et lui glissaient quelques euros, puis ils obtenaient ce qu’ils voulaient.  

Aujourd’hui encore, beaucoup de gens utilisent l’argent pour manipuler les autres. 

Les conséquences d’une richesse mal utilisée se trouvent aux versets 2,3: “Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s’élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!”

Alors, comment pouvons-nous utiliser notre argent de la bonne manière ?

En matière financière, nous devons demander à Dieu de pourvoir à tous nos besoins et de les satisfaire.

Philippiens 4:19:  “Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ.”

Lorsque Jésus nous a appris à prier, il a dit: « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. » 

Or, Il ne nous aurait pas demandé de solliciter ce besoin s’Il n’allait pas y pourvoir. Il n’a pas pour mission de nous frustrer. Il a dit que « si tu as un besoin, si tu as besoin d’un peu de pain, demande-moi du pain ». Je veux m’occuper des besoins physiques de ta vie. »

L’apôtre Paul a dit une fois dans Philippiens 4:6:  “Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.”

En d’autres termes, Paul a dit, en toute chose dans notre vie, présente notre requête à Dieu. La première chose à faire est donc de nous adresser à Dieu dans la prière et de lui demander de répondre à nos besoins. Si nous avons un besoin financier, en tant qu’enfant de Dieu, nous devons demander à Dieu de nous aider à trouver un emploi, de nous aider à répondre à ce besoin physique, Dieu dit: « Viens à Moi. Demande ta pain quotidien. »

Si nous voulons recevoir ce que Dieu a pour nous, nous devons être généreux dans nos dons.

C’est un fait, c’est une vérité biblique, c’est un principe que Dieu ne bénit pas un avare. Dieu ne bénit pas une personne avare. Dieu n’a pas l’intention de nous donner quelque chose que nous pensons nous appartenir, que nous gardons pour nous et que nous ne voulons pas transmettre.

Lorsque nous donnons notre argent, cela place la richesse matérielle dans une perspective biblique.  

Dès que nous commençons à donner dans notre style de vie et que nous le faisons de manière biblique, la richesse matérielle s’inscrit soudain dans une perspective biblique qui n’existait pas jusqu’à ce que nous le fassions. 

Dans le chapitre 6:33 de Matthieu:  “Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.”

Jésus lui-même a dit : Je répondrai à tes besoins, si tu me mets à la première place.

Lorsque nous donnons notre argent, cela nous donne la victoire sur le matérialisme.  

I Timothée 16:17-19: “Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions.  Recommande-leur de faire du bien, d’être riches en bonnes oeuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité, et de s’amasser ainsi pour l’avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie véritable.”

En d’autres termes, si nous l’avons, Dieu nous l’a déjà donné, alors ne soyons pas prétentieux et ne fixons pas notre espoir dessus. 

Chaque fois que nous donnons, cela brise le syndrome du matérialisme. 

Lorsque nous donnons notre argent, cela renforce notre foi.

Malachie 3:10:  « Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte à l’épreuve, Dit l’Éternel des armées. Et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.”

En d’autres termes, Dieu m’a dit de me mettre à l’épreuve.

« Si je n’ouvre pas pour vous les fenêtres du ciel et si je ne vous abreuve pas d’une bénédiction dont on n’a plus besoin ». 

En d’autres termes, Dieu a dit : « Fais-moi passer en premier ». 

Fais-moi passer en premier sur le plan financier, commence à être un donneur. Dieu te dit que je prendrai soin de toi. Fais-moi confiance. 

Il dit : « Mets-moi à l’épreuve. » 

En fait, c’est intéressant, c’est le seul endroit dans la Bible où Dieu nous dit de le mettre à l’épreuve. Toutes les autres fois où nous testons Dieu, c’est une indication que vous n’avez pas la foi. 

Ici, Dieu dit: « Je veux que tu me fasses confiance, je veux que tu me mettes à l’épreuve sur cette question. »

Lorsque nous donnons notre argent, cela nous rend heureux.

Dans 1 Chroniques, chapitre 29, lorsque David et le peuple ont apporté leur argent au temple, ils se sont réjouis parce qu’ils avaient offert si volontiers et qu’ils ont fait leur offrande au Seigneur. 

Jésus a dit:  « Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir » ou nous sommes heureux si nous donnons.  

La racine du mot « misérable » est « avare ». 

Les personnes les plus malheureuses au monde sont des avares qui s’accrochent, qui sont avares, qui n’ont jamais lâché prise, qui sont constamment à l’affût d’eux-mêmes, qui ont un état d’esprit avide. 

Lorsque nous donnons notre argent, il nous bénit en retour.

Proverbes 22:9:  “L’homme dont le regard est bienveillant sera béni, Parce qu’il donne de son pain au pauvre.”

Lorsque nous donnons notre argent, nous ressemblons davantage à Dieu.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il l’a donné. » 

Ce texte de Jacques nous rappelle que le problème n’est pas dans l’argent. Le problème réside dans le cœur humain. Mon ennemi n’est pas mon compte en banque. Mon ennemi, c’est l’homme dans le miroir qui s’inquiète trop de son compte en banque.

En réalité, l’argent est comme un appât sur un hameçon. Satan se sert de l’argent pour nous faire tomber dans l’avidité et la complaisance. Il utilise notre argent pour nous détourner de la générosité envers les pauvres. Il utilise notre argent pour nous faire croire que la mesure d’un homme est son résultat financier.

Mais contre tout cela, nous avons les paroles de Jésus dans Luc 12:15:  “Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d’un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l’abondance.”

Nous finissons tous par mourir, et la tombe du riche ressemble exactement à celle du pauvre.

Jacques 5:1:  “A vous maintenant, riches! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous.”

Lorsque nous nous présenterons devant le Seigneur, notre argent sera un témoin pour ou contre nous. Que dira notre argent à notre sujet ?

« Il a construit un grand empire. »
« Elle s’habillait toujours à la dernière mode. »
« Ils vivaient comme des membres de la royauté. »

« Il se souciait des pauvres. »
« Elle a investi dans la grande commission. »
« Ils ont utilisé leur argent pour aider les autres. »

La façon dont tu dépenses ton argent est une question d’évangile

Que le Seigneur nous délivre de la cupidité qui détruit toute bonne intention et nous rend aveugles au monde en souffrance qui nous entoure. Puissions-nous, nous qui sommes riches des biens de ce monde, être aussi généreux envers les autres que Dieu l’a été envers nous.

La façon dont nous dépensons notre argent est une question d’évangile. Nous n’avons pas à nous sentir coupables d’avoir de l’argent ou d’être bénis au-delà de ce que vous méritez. 

Nous méritons tous l’enfer, et en dehors de Jésus, c’est là que nous finirons tous. Soyons reconnaissants pour la grâce de Dieu qui nous a sauvés, puis prions pour que la grâce s’étende jusqu’à notre porte-monnaie.