Une étude du livre de Jacques

Jacques 1:5-11:  “Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.  Mais qu’il l’a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.  Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation. Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l’herbe. Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu: ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.”

La vie est pleine de choix.

Jacques enseigne comment prendre des décisions. Il nous donne le problème, puis la réponse et enfin la promesse de Dieu.

Le problème : L’indécision 

Jacques 1:8:  « c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies.”

En grec, le mot “irrésolu » signifie littéralement « à deux âmes » – écartées dans des directions différentes, avec des loyautés et des priorités divisées.

Nous avons tous ressenti cela, lorsque nous essayons de faire deux choses en même temps. Nous ne savons pas vraiment ce que nous voulons.

Parfois, nous devons prendre une décision. La double pensée est dévastatrice, débilitante. Elle nous rend instables. Le mot est traduit par « inconstant » dans de nombreuses parties de la Bible. Il est utilisé pour décrire un ivrogne qui titube, chancelle, est instable dans toutes ses actions. Jacques dit : « Si nous n’arrivons pas à nous décider, notre style de vie sera instable. Toutes nos voies seront instables. Il y aura une agitation constante dans nos vies”.

Trois façons dont l’indécision nous rend instables:

Elle nous donnent des émotions instables. 

Nous sommes stressés lorsque nous n’arrivons pas à nous décider. Nous nous inquiétons et nous nous fatiguons, nous sommes confus. Nous n’arrivons pas à dormir ni à manger. Nous nous demandons si nous avons fait le bon choix. Cela crée une instabilité émotionnelle dans nos vies lorsque nous n’arrivons pas à nous décider.

Elle provoque des émotions instables.

Elle est à l’origine de relations instables.  Le manque d’engagement détruit les mariages. Lorsque nous n’arrivons pas à prendre une décision. Voulons-nous entrer ou sortir? Qu’allons-nous faire?

Elle provoque l’instabilité dans les relations. Lorsque nous sommes instables au travail et que nous passons d’une carrière à l’autre. En tant que parent, nous disons une chose, puis nous en disons une autre. Nous transmettons des messages contradictoires à nos enfants. C’est une source d’instabilité.

Elle provoque une vie spirituelle instable. 

Jacques 1:7:  “Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur. »

Elle bloque nos prières. 

L’indécision empêche Dieu de donner et nous de recevoir ce qu’il a à offrir. Certains d’entre nous disent : « Pourquoi Dieu ne répond-il pas à mes prières?” 

Peut-être ne sommes-nous pas assez précis. Peut-être n’avons-nous jamais vraiment décidé ce que nous voulions et n’avons-nous pas d’objectif précis.

Le problème, c’est l’indécision. 

La solution:  obtenir la sagesse

Jacques donne trois étapes pratiques pour obtenir la sagesse. 

Tout d’abord, nous admettons notre besoin.

Jacques 1:5:  “Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.”

Nous manquons tous de sagesse. Elle est universelle. La sagesse est différente de la connaissance.

La sagesse est la connaissance mise en pratique. La sagesse, c’est voir la vie du point de vue de Dieu. La sagesse consiste à prendre des décisions comme Dieu le ferait. 

Le mot « sagesse » en grec est le mot « sophia ». « phila – sophia » signifie « philosophie » – l’amour de la sagesse. 

La sagesse signifie l’application pratique de la connaissance. La Bible parle beaucoup de sagesse, mais tout ce qui nous intéresse, c’est la connaissance. Le monde est impressionné par la connaissance. Dieu est impressionné par la sagesse. Que faisons-nous de nos connaissances? Les mettons-nous en pratique et nous en servons-nous?

La sagesse est la capacité de prendre des décisions comme Dieu le ferait.

Proverbes 11:2:  “Quand vient l’orgueil, vient aussi l’ignominie; Mais la sagesse est avec les humbles.”

L’orgueil bloque la sagesse. Nous ne pouvons rien apprendre si nous pensons tout savoir. L’une des raisons pour lesquelles nous n’apprenons jamais la sagesse est que nous pensons tout savoir. 

Il dit, en admettant que le manque de sagesse est le début de la sagesse, « Je n’ai pas tout compris. Je n’ai pas toutes les réponses. » 

Par exemple: pour certains d’entre nous, il peut être difficile de rentrer à la maison et de dire à notre femme: « J’avais tort. » Quand avons-nous dit pour la dernière fois : « J’ai eu tort » ? Cela montre à quel point nous sommes sages. L’aveu d’un manque de sagesse est le début de la sagesse.

La clé de la sagesse est de commencer par dire: « Je ne sais pas, Dieu. Que veux-Tu que je fasse ? » Admettre que nous n’avons pas toutes les réponses. Admettre notre besoin.

Deuxièmement, nous devons demander la sagesse.

Priez Dieu. Parlez-lui. 

Jacques 1:5: “Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu.”

C’est de là que vient la sagesse, de Dieu. Nous lui en parlons et nous lui demandons de la sagesse.

Proverbes 2:6:  « Car l’Éternel donne la sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence.”

La raison pour laquelle nous n’avons pas de sagesse est que nous ne demandons pas. 

Jacques 4:2:  “et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.”

Vingt fois dans le Nouveau Testament, il est dit : « Demandez, et l’on vous donnera ». Ce mot, en grec, signifie littéralement : « continuez à demander, soyez persévérants, soyez continus”.

Troisièmement, nous devons attendre et répondre par la foi. 

Jacques 1:5:  “Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.”

Nous devons prier avec foi, en croyant et en remerciant Dieu à l’avance. Le doute est débilitant. Il empêche Dieu d’agir dans nos vies.

Certains d’entre nous ont un problème majeur et doivent prendre une décision importante. La raison pour laquelle nous n’avons pas de sagesse est que nous regardons le problème et non le Seigneur. « Ce problème gigantesque! Comment pourrons-nous jamais le résoudre?  C’est impossible!” 

Dieu se spécialise dans l’impossible!

Détournons nos yeux du problème, de la circonstance. Fixons nos yeux sur le Seigneur. Si nous avons les yeux sur le problème, nous allons échouer ! Nous devons croire et ne pas douter.

Jacques 1:6:  “Mais qu’il l’a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. »

Beaucoup de chrétiens sont comme des bouteilles dans l’océan, ballotés d’un côté à l’autre. Ils sont victimes de leurs circonstances. Certains d’entre nous sont remplis d’anxiété en ce moment parce qu’ils n’ont pas demandé la sagesse. Nous finissons par prier, comme si la prière était le dernier recours. Ce devrait être la première option.

Hébreux 11:6:  « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.”

Si nous voulons recevoir quelque chose de Dieu, nous devons croire à l’avance que nous allons l’obtenir. C’est cela la foi. Si nous remercions Dieu après l’avoir reçu, ce n’est pas de la foi. La foi, c’est remercier Dieu à l’avance.

La promesse : Dieu la donnera ! 

Jacques 1:5:  “Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.”

Dieu veut nous donner la sagesse. Dieu est un Dieu qui donne.

Dieu nous donne continuellement de la sagesse. « Demandez à Dieu qui donne.”  En grec, “Demandez”, c’est au temps continu. Il continue à donner. Il ne s’épuise pas. Il ne s’épuise jamais.

Dieu nous donne généreusement la sagesse. Ses ressources sont illimitées. Il a assez de ressources pour tout le monde. Il a l’abondance.

Dieu nous donne de la sagesse sans trouver de fautes. Dieu donne avec joie. Avons-nous déjà reçu un cadeau de quelqu’un dont nous savions qu’il nous le donnait à contrecœur et que cela enlevait toute joie ? 

Cette personne savait qu’elle devait le faire et n’en retirait aucune joie. La Bible dit que Dieu ne donne pas la sagesse de cette manière. Il aime donner. 

C’est sa nature de donner. Nous ne devons jamais nous sentir gênés. Nous ne devons jamais hésiter. Dieu ne nous en veut pas de demander la sagesse. Il est heureux que nous lui demandions.

Ne sommes-nous pas heureux que la nature de Dieu soit de donner ? Dieu est notre modèle de don. Si nous voulons ressembler à Dieu, nous devons devenir des personnes qui donnent. Dieu veut que nous donnions continuellement, généreusement et joyeusement. 

C’est la raison d’être du don. 

Dieu dit : « Nous donnons parce que je donne”.

Où avons-nous besoin de sagesse en ce moment ? Quelle est la grande décision à prendre dans notre vie ? S’agit-il d’une décision professionnelle ? Du mariage ? Des enfants ? L’appartenance à une église ? D’un investissement ? 

Il est intéressant que Jacques, dans les chapitres 5-8 et 9-11, nous donne une application pratique des domaines dans lesquels nous avons besoin de sagesse. De tous les domaines que Jacques aurait pu choisir de donner en exemple, il a choisi l’argent. Pourquoi ? Il y a plus de gens qui prennent des décisions imprudentes et font des choix insensés en ce qui concerne leurs finances que dans n’importe quel autre domaine au monde. 

C’est dans le domaine de l’argent que l’on trouve le plus grand nombre de personnes doubles d’esprit et instables.

Tant de chrétiens sont dans l’esclavage financier parce qu’ils violent les principes de Dieu. Ce que Jacques veut dire dans ces versets, c’est qu’indépendamment de la pauvreté ou de la prospérité, nous devons tous réaliser que la richesse est temporaire et qu’elle ne durera pas éternellement. 

Jésus a dit que nous ne pouvions pas servir deux maîtres. Nous ne pouvons pas aimer Dieu et l’argent en même temps. Nous devons prendre une décision. Avons-nous décidé ce que nous allons épargner, dépenser, payer la dîme, donner, etc.

Il s’agit d’une promesse fantastique et tout ce que nous avons à faire, c’est de la revendiquer.

Deux remarques de Jacques sur la prise de décision:

Un, Dieu ne prend pas la décision à notre place. 

Il ne dit pas : « Priez et demandez à Dieu de prendre la décision à notre place ». 

Sinon, nous ne mûririons jamais. Dieu veut que nous grandissions. Lorsque Dieu a créé l’homme (Genèse 1), il l’a fait à son image. Une partie de cette image est le libre arbitre. Dieu nous a donné beaucoup de responsabilités lorsqu’il nous a donné la liberté de choisir. Il ne nous a pas donné la liberté de choisir pour ensuite l’ignorer et prendre toutes les décisions de notre vie. Il veut que nous prenions les décisions, mais sur la base de sa sagesse. Il ne veut pas prendre la décision à notre place.

Deux, la sagesse de Dieu se trouve dans la parole de Dieu. 

Si nous voulons de la sagesse, nous devons lire la Bible.

Nous nous agenouillons et prions : « Dieu, dis-nous ce que nous devons faire ! Donne-nous de la sagesse. Enseigne-moi les principes qui s’appliquent à cette situation.”

Ensuite, nous devons lire, étudier, mémoriser et méditer la Bible. La sagesse de Dieu se trouve dans la parole de Dieu. Nous devons lire les Écritures en permanence. 

La Bible dit dans le Psaume 119:105:  “Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier.”

Dans l’Ancien Testament, ils avaient de petites lampes aux pieds.

À l’époque du Nouveau Testament, ils n’avaient pas de lampes de poche dotées de batteries puissantes.

Comment marchaient-ils dans l’obscurité ? Ils avaient de petites lampes minuscules qui ne faisaient pas couler l’huile. Ils les allumaient et les attachaient à l’avant de leurs pieds. À chaque pas qu’ils faisaient, le chemin était éclairé jusqu’à ce point. 

La Bible dit : « La parole de Dieu est une lampe à mes pieds ». 

Elle me guide. Ce n’est pas une poutre de lumière qui me montre tout ce qui va se passer dans ma vie au cours des 20 prochaines années. 

Dieu ne veut pas que nous sachions cela. Il veut que nous prenions la vie un jour à la fois. Sa parole est un pas à la fois. Il éclaire le chemin. 

Il dit : « Je nous donnerai la sagesse pour le prochain pas ». 

Lorsque nous faisons ce pas dans la foi, notre chemin est éclairé. C’est pourquoi nous devons prier avec foi, sans douter mais en croyant.

Nous vivrons notre vie soit par hasard, soit par choix. Soit nous sommes victimes des circonstances et nous nous laissons ballotter par elles, soit nous choisissons de faire des choix. La qualité de notre vie est déterminée par les décisions et les choix que nous faisons et par la sagesse qui sous-tend ces décisions et ces choix.

Jacques dit que lorsque nous ne faisons pas confiance à Dieu, cela engendre un style de vie instable dans nos vies. 

La cause de toute la frustration dans ma vie n’est pas mon indécision concernant le travail, le mariage, mes enfants, ma santé, bien que ces éléments soient importants. Il y a un problème plus profond, et c’est mon incapacité à faire confiance à Dieu, à tout remettre entre ses mains et à lui demander de la sagesse.

Nous pouvons faire confiance à Dieu.