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Une étude de 1 Pierre

Si quelqu'un souffre et est émotionnellement épuisé par la souffrance, I Pierre est pour lui. Pierre a écrit cette épître à ceux qui sont au bord du désespoir. Il nous exhorte continuellement à rester fermes face aux épreuves. Nous vous encourageons à nous rejoindre dans cette série de 19 leçons sur ce livre édifiant du Nouveau Testament.

Leçon 5. Une étude de 1 Pierre. Vivre une vie sainte

 

Certains d’entre nous pensent qu’être saint signifie que l’on ne sera jamais heureux. D’autres pensent qu’il faut être impie pour être heureux. En réalité, le chemin du bonheur passe par la sainteté.

Ou, pour être plus précis, le chemin de la joie est parsemé d’épreuves et de luttes, mais le seul moyen d’arriver là où vous voulez aller est la sainteté.

C.S. Lewis a dit: « Les gens qui disent que la sainteté est ennuyeuse ne savent pas grand-chose. Lorsque l’on rencontre la vraie chose… elle est irrésistible. Si seulement dix pour cent de la population mondiale l’avait, le monde entier ne serait-il pas converti et heureux avant la fin de l’année?”

Dans la dernière leçon, nous avons découvert que puisque les prophètes ont prédit le salut, que les apôtres l’ont annoncé et que les anges l’ont récompensé, comment pouvons-nous nous y ennuyer?

Pierre nous aide à comprendre que lorsque nous souffrons, nous devons nous accrocher à notre salut. 

1 Pierre 1:13: “C’est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra.”

Lorsque nous arrivons à 1 Pierre 1:13, l’humeur de la lettre change car elle passe de l’indicatif (ce qui est vrai) à l’impératif (ce que nous devons faire).

Nous le voyons dès le premier mot: « C’est pourquoi”.

Après avoir établi ce que nous croyons, nous sommes maintenant mis au défi de nous comporter en conséquence en le vivant devant un monde perdu. Nous pourrions le dire ainsi : Lorsque nous traversons des problèmes, souvenons-nous de notre position en Christ et mettons en pratique ce que nous avons en Christ.

Notre comportement résulte de ce que nous croyons au sujet de Dieu et de ce qu’il a fait pour nous. Nous faisons ce que nous faisons à cause de ce que nous sommes. Nous faisons ce que nous sommes.

Comme la section que nous étudions est plus longue que les semaines précédentes, dégageons d’abord les trois principaux impératifs, ou commandements.

Nous allons examiner chacun de ces commandements, puis étudier les passages de l’Écriture qui soutiennent ces impératifs. Pierre ne se contente pas de nous dire d’être pleins d’espoir, saints et entiers, il nous dit comment le faire.

La première chose que nous sommes appelés à faire est de garder espoir au verset 13. 

1 Pierre 1:13,14: “C’est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra. Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance.

Faire reposer pleinement son espérance » signifie placer son espérance de manière complète, totale et absolue. L’espérance se réfère à la certitude absolue d’un bien futur. C’est l’idée d’une attente impatiente.

Quelqu’un l’a exprimé ainsi: « Les autres hommes ne voient qu’une fin sans espoir, mais le chrétien se réjouit d’une espérance sans fin.

Les choses vont mal en ce moment, mais accrochez-vous car le meilleur est à venir.

Romains 4:18: “Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.”

Voyons-nous ce sur quoi nous devons fonder notre espoir?

Nous devons nous concentrer sur la grâce qui viendra lorsque Jésus reviendra. Parfois, nous sommes tellement pris par la peur de ce qui se passe dans notre monde aujourd’hui que nous oublions que Jésus revient et qu’à son retour, il apportera avec lui des bénédictions imméritées, pour ceux qui sont nés de nouveau.

Dieu voit très clairement qui nous sommes. Il n’est pas dupe de nos verrues et de notre méchanceté. Mais lorsque Dieu nous regarde, ce n’est pas tout ce qu’il voit. Il voit aussi qui nous sommes destinés à être, qui nous deviendrons un jour.

De nombreux disciples du Christ ont perdu l’envie de voir son retour. Les événements s’alignent pour l’enlèvement imminent des croyants et nous devrions le rechercher chaque jour.

Tite 2:13: “en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ.”

Lorsque je pense aux menaces qui pèsent sur notre monde, je pense à ce que Jésus a dit dans Luc 21:10-11: “Alors il leur dit: Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel.”

1 Timothée 4:1: “Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons.”

2 Pierre 3:3: “enseigné par vos apôtres, sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises.”

Les derniers jours sont décrits dans 2 Timothée 3:1-5: “Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.”

Lorsque nous plaçons notre espérance pleinement dans son apparition, cela aura un effet purificateur sur la façon dont nous vivons aujourd’hui. C’est ce que nous voyons dans 1 Jean 3:3: “Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.”

Et lorsque nous revenons quelques versets en arrière, nous lisons ces mots dans 1 Jean 2:28: “Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.”

Pierre nous donne maintenant deux façons de garder l’espoir.

Nous devons faire preuve d’intentionnalité dans notre esprit.

Voici le contexte du verset 13:

Au premier siècle, les hommes portaient de longues robes flottantes. Au moment du travail, de la guerre, de la course ou de la lutte, ils glissaient leur robe dans leur ceinture pour qu’elle ne les gêne pas. L’idée est d’être prêt à répondre par une obéissance immédiate.

Dans Exode 2:12: “Il regarda de côté et d’autre, et, voyant qu’il n’y avait personne, il tua l’Égyptien, et le cacha dans le sable.”

Rien ne devait les retenir lorsqu’il s’agissait d’aller de l’avant. 

1 Rois 18:46: “Et la main de l’Éternel fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel.”

Jésus a dit à ses disciples de se tenir prêts pour le retour du maître dans Luc 12:35: “Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.”

Et dans Ephésiens 6:14, il nous est dit de tout attacher avec la ceinture de la vérité, qui est la Parole de Dieu, afin que nous puissions mener des batailles spirituelles: Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice.”

2 Corinthiens 10:5: “Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.”

Nous devons veiller à ne pas laisser les déchets envahir notre esprit et à nous concentrer plutôt sur les choses qui nous édifieront.

C’est pourquoi la mémoire des Écritures est si importante. Ne vivez pas en état d’ébriété.

Remarquons les deux mots suivants : « Soyez sobres » ou, littéralement, « Ne buvez pas de vin”.

Si les Écritures mettent en garde contre l’ivresse (Proverbes 20:1 ; Éphésiens 5:18), la principale préoccupation de Pierre ici est que nous ne vivions pas sous l’influence du monde qui nous entoure ou que nous ne soyons pas intoxiqués par nos émotions intérieures.

Être sobre signifie être « lucide, garder toutes ses facultés en état de marche ». 

Sommes-nous lucides et sobres d’esprit pour que le Sauveur puisse faire appel à nous pour le service? 

Jésus nous met en garde dans Luc 12:31: “Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.”

Sommes-nous attentifs aux dangers qui nous entourent? Nous vivons en territoire ennemi, n’est-ce pas? 

Regardons 1 Pierre 5:8: “Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.”

Nous sommes d’abord appelés à être pleins d’espoir. 

Deuxièmement, il nous est ordonné d’être saints. 

1 Pierre 1:15-16: “Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint.”

Le mot « Mais » indique un contraste. 

Nous devons être pleins d’espoir en étant intentionnels dans notre esprit et en ne vivant pas dans l’ivresse. Mais il y a plus que cela. Nous devons éviter le péché, mais aussi nous réjouir de plaire à Dieu.

Notre norme de vie n’est pas celle de ceux qui nous entourent, mais celle de Dieu lui-même. Puisqu’il est saint, nous devons être saints. L’expression « être saint » a un sens d’urgence.

La sainteté de Dieu est le seul de ses attributs élevé au troisième degré.

Nous ne l’entendons jamais parler d’amour, d’amour, d’amour ou d’omniprésence, d’omniprésence, d’omniprésence, mais selon Isaïe 6:3, les anges déclarent: “Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire!”

La phrase « Soyez saints, car je suis saint » se trouve dans Lévitique 11:44 et dans plusieurs autres passages.

Entre « Celui qui t’a appelé est saint » et « car je suis saint », il y a deux impératifs: « vous aussi, soyez saints dans toute votre conduite » et « soyez saints”.

Malheureusement, non seulement certains pensent qu’il est impossible d’être saint et heureux, mais beaucoup assimilent le mot « saint » à un « fanatique religieux ». Certains considèrent la sainteté comme un vice et non comme une vertu.

Il est difficile de comprendre ce qu’est la sainteté, mais cela signifie essentiellement que nous devons refléter ce qu’est Dieu.

Nous devons être saints dans tous les domaines de notre vie. La sainteté ne doit pas être compartimentée.

Le verset 14 nous donne deux moyens de croître dans notre sainteté: “Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance. »

Nous ne dériverons pas vers la sainteté. Nous allons devoir la rechercher. Vivre pour plaire à notre Père.

Le verset 14 commence ainsi : « Comme des enfants obéissants. »

Dans le langage biblique, être l’enfant de quelque chose, c’est être contrôlé par cette chose. Le mot « obéissant » signifie « écouter sous ». Il s’agit d’une image de soumission et de service à l’égard d’une personne qui exerce une autorité sur nous.

Il ne s’agit pas tant d’élaborer des règles et des interdictions que de s’efforcer de plaire à notre Père.

Colossiens 2:20-23: “Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes: Ne prends pas! ne goûte pas! ne touche pas! préceptes qui tous deviennent pernicieux par l’abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes?  Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu’ils indiquent un culte volontaire, de l’humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair.”

Ne vivons pas comme nous vivions auparavant. 

Le verset 14 continue: « Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance. »

L’expression « ne pas se conformer » est au présent, ce qui signifie que nous devons cesser une activité déjà en cours. Se conformer signifie entrer dans un moule, modeler sa vie et ses actions sur celles d’un autre.

Le mot « convoitise » fait référence à un fort désir de faire ou d’obtenir quelque chose.

Jacques 1:14: “Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.”

D’ailleurs, rappelons-nous que le contexte de la lettre de Pierre est que les croyants traversent des luttes et des épreuves. Lorsque nous souffrons, il est facile de baisser la garde.

Job savait qu’il était vulnérable dans ce domaine et c’est pourquoi nous lisons ces mots dans Job 31:1: “J’avais fait un pacte avec mes yeux, Et je n’aurais pas arrêté mes regards sur une vierge.”

Soyons pleins d’espoir. 

Deuxièmement, soyons saints.

Enfin, soyons sincères dans notre quête d’une sainteté pleine d’espoir. 

1 Pierre 1:17: “Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l’oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage.”

Il est formidable que nous soyons invités à faire appel à notre Père pour tout ce dont nous avons besoin, mais nous devons aussi nous rappeler qu’il est notre juge.

Il est notre Père et nous devons le craindre. Nous avons une relation avec lui, mais nous devons aussi le révérer. Nous voyons ici que ce que nous faisons a de l’importance, car si nous sommes justifiés par la foi, nous sommes récompensés en fonction de nos œuvres.

C’est pourquoi nous devons « nous conduire » en conséquence. 

Revenons au verset 15: « Vous aussi, soyez saints dans toute votre conduite. » 

Nous pourrions dire que Dieu nous veut entièrement saints!

Leonard Ravenhill a dit un jour: « Le plus grand miracle que Dieu puisse faire aujourd’hui est de prendre un homme impie dans un monde impie, de le rendre saint et de le remettre dans ce monde impie pour qu’il y reste saint”.

Nous sommes appelés à vivre en mission. Nous devons être à fond à la maison, dans notre quartier, sur notre campus, sur notre lieu de travail. Nous devons nous consacrer pleinement à nous rassembler, à grandir, à donner et à partir, car la profondeur de notre dévouement déterminera l’impact que nous aurons sur le royaume.

Actes 2:42 dit que les premiers disciples s’étaient « dévoués ».

C’est pourquoi leurs ennemis ont déclaré dans Actes 17:6 qu’ils avaient « renversé le monde”.

Nous avons été rachetés d’une vie sans but. 

1 Pierre 1:18: “sachant que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous avez héritée de vos pères.”

Être racheté signifie que Dieu a acheté notre liberté en payant le prix de la rançon. Nous n’avons plus à trébucher dans la vie sans but précis, car nous avons été libérés et avons reçu une nouvelle direction.

Nous avons été achetés par le sang du Christ. 

1 Pierre 1:19: “mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache.”

Jésus est notre substitut sacrificiel, l’Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde. 1 Corinthiens 6:20: “Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.”

Nous devons donc le glorifier par notre corps. Le plan éternel de Dieu nous concerne.

1 Pierre 1:20: “prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous.”

Savions-nous que Dieu avait prévu, avant que le monde ne commence, d’envoyer son Fils pour sauver les pécheurs?

Jésus lui-même a prié dans Jean 17:24: “Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.”

Ne manquons pas les deux derniers mots: le plan éternel de Dieu était « pour vous”.

Mais elle ne sera activée dans notre vie que si nous y répondons personnellement en croyant et en recevant Jésus-Christ comme notre Seigneur et Sauveur.

Notre foi et notre espérance sont enracinées dans la résurrection. Si nous connaissons le Christ, nous pouvons lui faire confiance dans nos épreuves.

1 Pierre 1:21-25: “qui par lui croyez en Dieu, lequel l’a ressuscité des morts et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu. Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur, puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. Car Toute chair est comme l’herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe; Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile. »

Puisque Jésus est mort pour nous, qu’il est ressuscité pour nous et qu’il est monté pour nous, il reviendra pour nous. Nous pouvons mettre en lui toute notre foi et notre espérance.

Prochaine leçon