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Une étude de 1 Pierre

Si quelqu'un souffre et est émotionnellement épuisé par la souffrance, I Pierre est pour lui. Pierre a écrit cette épître à ceux qui sont au bord du désespoir. Il nous exhorte continuellement à rester fermes face aux épreuves. Nous vous encourageons à nous rejoindre dans cette série de 19 leçons sur ce livre édifiant du Nouveau Testament.

Leçon 6. Une étude de I Pierre. La puissance de la Parole de Dieu

Notre passage de prédication se trouve dans 1 Pierre 2:1-3: “Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.”

Commençons par le verset 2: “Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. »

Le mot « désir » est un ordre tiré d’un mot-racine qui signifie « brûler » ou « désirer » et qui s’exprime par une action ardente.

Il est traduit par « désirer ardemment » dans 2 Timothée 1:4: “me rappelant tes larmes, et désirant te voir afin d’être rempli de joie.”

Nous devons prendre la décision délibérée de désirer profondément la Parole de Dieu. Nous devons être intentionnels, car cela ne se fera pas automatiquement. Nous devons connaître la Parole du Seigneur si nous voulons grandir dans le Seigneur de la Parole.

Remarquons que l’expression « enfants nouveau-nés » ne signifie pas nécessairement que les lecteurs de Pierre sont tout nouveaux dans leur foi. Dans ce contexte, le lait ne fait pas référence à un enseignement basique et élémentaire, comme c’est le cas en Hébreux 5:12-13, où le lait est opposé à la viande ou à la nourriture solide.

Ici, Pierre dit simplement que tous les croyants doivent désirer la Parole avec la même intensité qu’un bébé pour le lait.

Si nous voulons grandir, nous devons faire entrer la Parole de Dieu en nous. Et nous devons la désirer. Tout comme un nouveau-né a besoin de lait, nous devons désirer la Parole du Seigneur. 

Un bébé a une façon de faire savoir à tout le monde qu’il est temps de manger, et il ne s’arrêtera pas de pleurer jusqu’à ce que son besoin soit satisfait. Un nourrisson en bonne santé est un nourrisson affamé.

Comme les nouveau-nés, nous devons rechercher la Parole de Dieu avec ferveur et fréquemment.

Un chrétien spirituellement sain est un chrétien qui a faim et soif et qui mange et boit souvent de la Bible.

Job 23:12: “Je n’ai pas abandonné les commandements de ses lèvres; J’ai fait plier ma volonté aux paroles de sa bouche.”

Nous constatons deux choses à propos de la Parole de Dieu La Parole nous aide à savoir.

Nous devons désirer le « lait pur de la Parole”.

Le mot « pur » signifie « non trompeur, non édulcoré, non frelaté ». Si le péché est minimisé et la croix marginalisée, Dieu ne sera pas magnifié.

Ce genre de prédication est un poison. 

Jérémie 6:14 dit: “Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple: Paix! paix! disent-ils; Et il n’y a point de paix.”

Le lait spirituel pur de la Parole nous aide à nous connaître nous-mêmes en nous montrant nos péchés, en nous corrigeant et en nous équipant. En bref, elle nous aide à grandir.

2 Timothée 3:16 dit: “Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. »

La Parole nous aide à grandir.

Le mot « croissance » signifie « ajouter ou augmenter ». 

2 Thessaloniciens 1:3: “Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l’égard des autres augmente de plus en plus.”

Il est impossible de grandir dans notre relation avec Dieu sans grandir dans notre relation avec la Parole de Dieu.

Jésus a dit dans Matthieu 4:4: “Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.”

Au moins trois métaphores alimentaires sont utilisées pour la Bible: le lait (1 Pierre 2:2), la viande (Hébreux 5:11-14) et le miel (Psaume 19:10).

Ce passage nous donne trois façons de cultiver un appétit pour la Parole. Nous avons commencé au verset 2 et nous allons maintenant revenir au verset 1, puis nous avancerons au verset 3: “si vous avez goûté que le Seigneur est bon.”

Souvenez-vous de votre salut.

1 Pierre 2:1 commence par le mot « C’est pourquoi”.

Cela signifie que nous devons revenir quelques versets en arrière pour voir ce que Pierre a dit précédemment. N’oubliez pas que les manuscrits originaux n’étaient pas divisés en chapitres.

Trois fois dans ces versets, nous lisons la primauté de la Parole. Nous sommes nés de nouveau grâce à la parole vivante et permanente de Dieu. La parole du Seigneur est éternelle.

La parole nous a été annoncée.

La Parole qui sauve est la Parole qui soutient. Si vous n’êtes pas encore sauvé, cela peut expliquer pourquoi vous avez du mal à comprendre l’Écriture, comme le dit 1 Corinthiens 2:14: “Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.”

Éliminons le péché de notre vie. 

I Pierre 2:1: “Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l’envie, et toute médisance.”

Pierre parle de péchés relationnels.

Il est tout à fait possible que la raison pour laquelle nous n’avons pas envie de la Parole de Dieu est qu’il y a trop de choses du monde en nous. C’est comme si nous nous remplissions de malbouffe au point d’avoir mal à l’estomac et que nous n’ayons plus faim de nourriture saine. La malbouffe spirituelle peut nous priver de notre joie.

Pierre énumère ensuite cinq vices malsains qui comprennent à la fois des attitudes et des actions qui se manifestent souvent chez les disciples du Christ.

On pourrait les appeler les “community-busters ».

Il utilise le mot « tous » trois fois pour indiquer que nous devons nous débarrasser de « tous les péchés”.

Cette liste contraste avec l’amour sincère et fervent que nous devons avoir pour les frères en 1:22: “Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur.”

Malice.

Il s’agit d’un terme général qui signifie « mauvais esprit », avec le désir délibéré de nuire aux autres en paroles et en actes. C’est l’idée d’en vouloir à quelqu’un avec un ressentiment qui couve. C’est une « colère figée enveloppée d’un esprit impitoyable ». 

C’est ce que dit 1 Corinthiens 14:20: “Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l’égard du jugement, soyez des hommes faits.”

Tromperie.

L’image ici est celle d’une « pêche à l’appât » et fait référence à une tentative délibérée d’induire les autres en erreur. En tant que pêcheur, Pierre savait comment tromper les poissons.

Hypocrisie.

Cela vient du mot qui signifie « porter un masque ». C’est l’idée de faire semblant d’être quelqu’un que l’on n’est pas.

L’envie.

L’envie, l’un des sept péchés capitaux, consiste non seulement à vouloir ce que possède quelqu’un d’autre, mais aussi à haïr cette personne parce qu’elle a ce que l’on veut. Nous savons que nous sommes aux prises avec l’envie si nous sommes jaloux de la réussite d’autrui ou heureux de la réussite de quelqu’un d’autre.

Malheur. 

Selon Marc 15:10, les chefs religieux enviaient la popularité de Jésus et c’est pourquoi ils ont conspiré pour le tuer.

Parler mal. 

Ce terme, également traduit par « calomnie », englobe toutes sortes de paroles désobligeantes et signifie littéralement « dénigrer » quelqu’un, en particulier dans son dos. Le péché de médisance est beaucoup trop répandu parmi les croyants. Cela inclut les commérages et la propagation de rumeurs.

Il est tout à fait possible que la raison pour laquelle nous plafonnons spirituellement soit que nous avons un péché dans notre vie dont nous n’avons pas voulu nous débarrasser.

Nos péchés relationnels affecteront votre relation avec Dieu.

Les péchés auxquels nous nous accrochons peuvent nous rendre amers sur le plan spirituel, car un esprit amer aura raison de nous.

Comme l’a dit D.L. Moody, « La Parole de Dieu vous gardera du péché ou le péché vous gardera de la Parole de Dieu”.

La façon dont nous pensons et parlons des autres croyants peut, et va, court-circuiter notre croissance spirituelle.

1 Jean 4:20-21: “Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas? Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.”

L’expression « mettre de côté » vient en fait en premier dans la phrase pour mettre l’accent. Il s’agit de l’image de quelqu’un qui enlève et jette un vêtement souillé. Un commentateur a dit que cela signifiait « jeter avec indignation ». 

Le temps implique qu’il s’agit d’une décision « une fois pour toutes » avec un sentiment d’urgence derrière elle – « faites-le maintenant! » Les premiers chrétiens avaient l’habitude d’enlever leurs vieux vêtements avant d’être baptisés et d’en revêtir de nouveaux lorsqu’ils sortaient de l’eau.

Il s’agit d’une question d’obéissance. Nous sommes appelés à « mettre de côté toutes » ces choses qui nous aigrissent spirituellement. Nous ne pouvons pas être passifs ou dédaigneux ou trouver des excuses.

Jacques 1:21 l’exprime ainsi: “C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes.”

Romains 13:12: “La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.”

Sommes-nous prêts à nous débarrasser de la malbouffe spirituelle que nous avons consommée ? Il est temps de mettre à la poubelle les offenses toxiques que nous commettons à l’égard des autres.

Nous devons nous débarrasser de ces vices comme on jette des ordures. Pour faire entrer la Parole, nous devons nous débarrasser des péchés grossiers, malodorants et malsains qui, comme la malbouffe, bouchent les artères de l’esprit et nous rendent maussades et épuisés.

Ensuite, nous devons prier pour que Dieu nous garde purs afin que nous ne retombions pas dans les vices.

Voici deux prières précises que David a utilisées et qui mériteraient d’être mémorisées. 

Psaume 19:13: “Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu’ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés.”

Psaume 119:133: “Affermis mes pas dans ta parole, Et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi!”

Voulons-nous avoir soif de la Parole de Dieu? 

Tout d’abord, souvenons-nous de notre salut.

Deuxièmement, éliminer le péché de notre vie. Cela nous amène à la troisième façon d’augmenter notre appétit pour la Bible : nous recentrer sur la bonté de Dieu.

Se recentrer sur la bonté de Dieu. 

1 Pierre 2:3: “si vous avez goûté que le Seigneur est bon.”

Le mot « si » est plus exactement traduit par “puisque ».

Plus littéralement, on peut lire: « Puisque vous avez goûté que le Seigneur est bon”.

Il s’agit d’une citation de la première partie du Psaume 34:8. Pierre nous appelle une fois de plus à nous enfermer dans la grâce qui nous a été donnée lorsque nous avons été sauvés. Dieu est un Dieu saint et il a fait en sorte que nous recevions le pardon et la vie éternelle par la foi en son Fils.

Nous devons nous mettre dans la tête qu’il vaut mieux obéir à Dieu que pécher. La douceur du péché au début conduira à l’aigreur à la fin. La grâce de Dieu est bien meilleure que les déchets que nous accumulons dans nos vies.

Certains d’entre nous ont une vision tellement erronée de Dieu qu’ils ont presque peur de lire les Écritures parce qu’ils pensent que Dieu nous veut du mal. Voici une bonne nouvelle. Dieu veut nous rencontrer plus que nous ne voulons le rencontrer.

Il nous aime plus que nous ne le pensons. Il est bon et bienveillant.

Goûtez un peu du Seigneur et nous voudrons beaucoup plus de Lui. Si nous avons du mal à lire les Écritures, recentrons-nous sur la bonté de Dieu. Lorsque nous goûterons à sa bonté, nous finirons par vouloir engloutir la Parole de Dieu.

Il est impossible de grandir dans notre relation avec Dieu sans grandir dans notre relation avec la Parole de Dieu. Nous ne grandirons pas si nous n’entrons pas dans la Parole de Dieu.

Voici quelques moyens pratiques de mettre en œuvre cette leçon.

1.  Lire la Parole.

Nous devons commencer par là, même si cela semble si simple.

Jésus suppose que les croyants connaissent la Bible et la lisent régulièrement. 

Matthieu 21:16: “Ils lui dirent: Entends-tu ce qu’ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?”

Voici quelques pratiques pour nous aider à lire la Parole régulièrement.

Planifions un temps de tranquillité quotidien avec Dieu. Nous devons planifier ce temps pour qu’il ait lieu. Ce peut être le matin, le soir ou au milieu de la journée.

Utiliser un plan de lecture de la Bible.

Commençons modestement. Plus nous lirons, plus nous aurons envie de lire. Ne soyons pas comme ceux dont parle Jésus dans Marc 12:24: “Jésus leur répondit: N’êtes-vous pas dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu?”

2.  Se nourrir de la parole.

Premièrement, nous devons lire la Bible. Deuxièmement, nous devons nous nourrir de la Bible. C’est là qu’entre en jeu le fait de se brancher sur un groupe de camaraderie. Nous croyons que c’est en groupe que l’on grandit le mieux.

Voici trois façons de vous aider à vous nourrir:

Mémoriser des versets.

Méditons sur la Parole de Dieu.

Apportons notre Bible à l’église et suivons les sermons.

Une bonne façon d’étudier la Bible est de suivre ce processus – Observation, Interprétation et Application.

Ou posons-nous les questions suivantes : Que voyons-nous ? Qu’est-ce que cela dit ? Que pouvons-nous mieux comprendre?

3.  Besoin de la parole.

Nous lisons la Parole et nous nous nourrissons de la Parole, mais nous ne ferons ni l’un ni l’autre tant que nous ne saurons pas que nous avons besoin de la Parole.

Demandons à Dieu de nous donner une faim de Bible. 

Psaume 42,1-2:  » Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?”

Comme le cerf se précipite sur les ruisseaux, ainsi mon âme se précipite sur toi, ô Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant”.

4.  Tenons compte de la parole.

En lisant la Parole de Dieu, nous pouvons nous poser ces questions : Y a-t-il un péché à confesser?

Y a-t-il une promesse à faire valoir?

Y a-t-il un exemple à suivre? Y a-t-il un commandement auquel obéir?

Y a-t-il une pierre d’achoppement à éviter?

Ne tardons pas à obéir. Ne remettons pas à plus tard ce que le Seigneur nous incite à faire. 

Psaume 119:60: “Je me hâte, je ne diffère point D’observer tes commandements.”

Écoutons ces paroles de Jésus dans Jean 8:37: “Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.”

Jacques 1:22: “Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.”

Romains 6:1-2: “Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?”

Invitation 

1 Pierre 2:3: “si vous avez goûté que le Seigneur est bon.”

Le mot « goûter » est une métaphore puissante qui signifie « connaître par expérience ». 

Pierre cite le Psaume 34:8: “Sentez et voyez combien l’Éternel est bon! Heureux l’homme qui cherche en lui son refuge!”

Avons-nous trouvé refuge en Dieu par le biais d’une relation avec Jésus-Christ ?

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Prochaine leçon