Une étude de 1 Pierre

1 Pierre 2:18-25: “Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile. Car c’est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c’est une grâce devant Dieu. Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.”

Dans cette leçon, nous allons appliquer ce passage au lieu de travail et à la relation employé/employeur.

Certains d’entre nous ont l’impression que l’entreprise pour laquelle ils travaillent les possède de toute façon! Et pourtant, c’est différent.

Si les choses vont trop mal, nous pouvons trouver un autre emploi. Ce passage contient cinq exhortations à l’intention des employés.

1.  Vivre notre position de serviteur. 

C’est ce que nous voyons dans 1 Pierre 2:18-20: “Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile. Car c’est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c’est une grâce devant Dieu.”

Les employeurs doivent veiller à ne pas traiter les personnes comme des biens et les employés doivent faire preuve de qualités christiques. Les chrétiens ne doivent pas seulement être les meilleurs citoyens, mais aussi les meilleurs employés!

Colossiens 3:17: “Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.”

Voyons comment vivre cette première exhortation.

En ce qui concerne notre patron, nous sommes appelés à servir avec un cœur soumis au verset 18: “Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile.”

Cela signifie qu’il faut avoir un désir sain d’éviter leur mécontentement en faisant preuve de déférence et même de respect. Ce n’est pas facile à faire. Certains d’entre nous se conforment à l’extérieur alors qu’ils grognent à l’intérieur.

Nous sommes appelés à obéir à l’intérieur comme à l’extérieur. 

Nous sommes appelés à supporter fidèlement même quand ce n’est pas juste. 

Le verset 18 continue: “Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d’un caractère difficile.”

Il est beaucoup plus facile de servir un patron gentil et doux, mais c’est très difficile lorsqu’il est dur. Ce mot est skolios, d’où l’on tire scoliose, ou courbure.

Quelqu’un a un jour demandé à C.S. Lewis: « Pourquoi les justes souffrent-ils?”  Il a répondu:  “Pourquoi pas?  Ils sont les seuls à pouvoir le supporter. »

Considérons Dieu comme notre chef ultime. 

Verset 19: “Car c’est une grâce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement.”

Lorsque nous nous soumettons pour honorer Dieu, c’est louable.

Ce mot signifie « approbation, faveur ou gracieuseté ».     

Remarquons que nous sommes appelés à endurer le chagrin et même à souffrir injustement.

Mais lorsque nous le faisons, nous recevons la faveur de Dieu.

La faveur et l’approbation de Dieu s’étendent également, voire davantage, lorsque nous sommes malades, souffrants et tristes.

L’un des meilleurs moyens de rester sur la bonne voie sur le lieu de travail est de reconnaître qu’en fin de compte, c’est le Tout-Puissant qui est votre employeur.

Nous sommes appelés à persévérer patiemment pour plaire à Dieu. 

C’est ce que nous voyons au verset 20: “En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c’est une grâce devant Dieu.”

Lorsque nous souffrons pour ce qui est juste, nous plaisons à Dieu – c’est la deuxième fois que le mot « louable » est utilisé. La première raison de se soumettre est de plaire à Dieu, sachant que notre attitude aura un impact sur notre lieu de travail.

Bien que nous ne sachions pas toujours à l’avance à quel point nous allons souffrir, nous savons que si nous sommes sérieux dans notre volonté de suivre le Christ et de le servir de tout cœur, nous serons confrontés à des difficultés.

Philippiens 1:29: “et cela de la part de Dieu, car il vous a été fait la grâce, par rapport à Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui. »

Si nous voulons vraiment servir le Sauveur, nous devons être prêts à souffrir pour lui.

Le ministère est souvent une lutte, mais il en vaut la peine! 

1 Corinthiens 15:58: “Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.”

Tout d’abord, vivons notre position de serviteur.

Deuxièmement, suivons Jésus comme modèle de soumission.

2.  Suivre Jésus comme modèle de soumission. 

Regardez à nouveau le verset 21: “Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces.”

Nous ne nous plaignons peut-être pas lorsque nous faisons quelque chose de mal et que nous devons en payer le prix. Mais nous pourrions aussi être tentés de croire que chaque fois que nous faisons ce qu’il faut, nous devrions être récompensés.

Nous sommes appelés à souffrir.

Dietrich Bonhoeffer, qui a été martyrisé pour sa foi dans l’Allemagne nazie, écrit: « Lorsque le Christ appelle un homme, il lui demande de venir et de mourir ». 

Lorsque nous nous engageons à suivre le Sauveur, nous nous engageons à souffrir.

Nous sommes appelés à suivre ses pas.

L’expression « nous laisser un exemple » est riche de sens. À l’époque, lorsqu’un enseignant tentait de transmettre des vérités, il laissait une transcription afin que l’élève puisse retrouver les mots.

Lorsque nous voyons comment Jésus a souffert, nous devons le reproduire dans notre caractère. Quand nous voyons comment il est resté silencieux face à l’injustice, nous devons tracer les mêmes lignes dans notre vie.

En outre, nous devons « suivre ses pas », c’est-à-dire mettre nos pieds là où Jésus a marché, nous efforcer de faire ce qu’il a fait, de tendre la main à ceux qu’il a tendus.

1 Jean 2:6 fait écho à cette même vérité: « Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.”

Les versets 22-23 l’expliquent très clairement: “Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement.”

Pierre ajoute des références à Isaïe 53 pour nous aider à comprendre l’exemple de Jésus.

En cas de traitement injuste, suivons l’exemple de Jésus. N’agissons pas de manière pécheresse.

Jésus n’a pas commis de péché.         

Nous ne pourrons pas en faire autant, mais nous devrions certainement nous efforcer de ne pas pécher.

Ne parlons pas de manière pécheresse.

Veillons à ce que nos lèvres correspondent à notre vie .    

Faisons attention à ce qui sort de notre bouche. 

Évitons les ragots sur le lieu de travail et les plaintes contre le patron.

Proverbes 13:3: “Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.”

Ne ripostons pas.

Lorsque Jésus a été injurié, il ne s’est pas déchaîné sur eux. Pierre a probablement grimacé au souvenir de la fois où il a tranché l’oreille de quelqu’un lorsque Jésus a été injustement arrêté (Jean 18:10).

Jésus lui a dit de ranger son épée. Certains d’entre nous doivent également ranger leur épée.

Faisons confiance à Dieu pour redresser les torts.

Tout comme Jésus s’est confié au Juge ultime, nous devons nous en remettre à Dieu pour rendre la justice.

Romains 12:19 dit: “Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.”

Que devons-nous faire dans l’intervalle? 

Le verset suivant répond à cette question dans Romains 12:20: “Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s’il a soif, donne-lui à boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête.”

En d’autres termes, servir ceux qui nous attaquent.

La première exhortation pour les employés est de vivre leur position de serviteur. 

Deuxièmement, suivons Jésus comme modèle de soumission.

3.  Permettons à Jésus de nous délivrer de la peine du péché. 

Lisons la première partie du verset 24: “lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.”

Le mot « bore » traduit un mot qui signifie « porter ». Le Père a compté nos péchés contre le Christ.

Isaïe 53:6: “Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.”

La référence à l' »arbre » nous renvoie au Deutéronome 21:23, qui parle d’un criminel condamné à être « maudit » en étant pendu à un arbre. N’oublions jamais que Jésus a porté sur la Croix notre malédiction et la condamnation qui nous revenait de droit.

4.  Faisons confiance à Jésus pour qu’il nous donne la force de le servir.

Non seulement nous avons été libérés de la peine du péché, mais nous avons aussi reçu le pouvoir de le servir. 

Remarquons la dernière partie du verset 24: “lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.”

Nous sommes morts à nos péchés afin de pouvoir vivre pour servir le Sauveur.

Saviez-vous que le mot « serviteur », sous une forme ou une autre, est utilisé plus de 1 000 fois dans la Bible?

Cela signifie qu’il s’agit d’une affaire très importante pour Dieu et qu’elle devrait l’être pour nous aussi. 

Dans Nombres 12:7, Dieu se réfère à Moïse en ces termes: “Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison.”

Abraham, David et Job sont appelés « mon serviteur » par Dieu.

Lorsque Paul, Jacques, Pierre et Jude se sont présentés dans leurs lettres, la première chose qu’ils ont faite a été de s’identifier comme des serviteurs.

Chacun d’entre eux nous dit qui il est (son nom) et ensuite ce qu’il est (un serviteur). 

C’est leur identité fondamentale, et la nôtre aussi. Nous sommes appelés d’abord à être des serviteurs, et ensuite à servir. Nous avons été libérés du péché pour servir notre Sauveur.

5.  Notre but est de rester près du Sauveur. 

C’est ce que nous voyons au verset 25: “Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.”

Lorsque la Bible dit que nous sommes comme des brebis, ce n’est pas un compliment. 

Laissés à nous-mêmes, nous nous égarerons en suivant notre propre voie. Nous sommes-nous égarés? Il est temps de revenir, ce qui signifie « se convertir » ou « se retourner.”

Jésus est à la fois notre berger et notre surveillant. Un berger qui pourvoit à nos besoins.

Jésus se nomme lui-même le « bon berger » dans Jean 10. Un berger prend constamment soin de ses brebis.

Un gardien qui protège.

Le mot « gardien » vient d’une racine qui signifie « lunette », ce qui nous a donné des mots comme microscope, stéthoscope et télescope. Nous pouvons voir de petites choses au loin. Le préfixe intensifie le mot. Dans la Grèce antique, le surveillant était celui qui venait à l’improviste voir les troupes pour s’assurer qu’elles étaient prêtes pour la bataille. Notre surveillant veille sur nous.

Jésus n’est pas seulement mon exemple, il est aussi celui qui me donne du pouvoir.

Il est mon sauveur et mon soutien. Il pourvoit à mes besoins et me protège.

Nous pouvons donc appliquer ce passage à notre environnement de travail en nous rappelant ces 5 exhortations :

Vivre notre position de serviteur

Suivre Jésus comme modèle de soumission 

Permettre à Jésus de nous délivrer de la peine du péché 

Faire confiance à Jésus pour nous donner la force de le servir

Notre but est de rester proche du Sauveur